Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar

Imam Muslim : 4550

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ وَهُوَ كَاتِبُ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَاطِبُ مَا هَذَا قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ قَالَ سُفْيَانُ كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا أَكَانَ مِمَّنْ كَانَ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَلَمْ أَفْعَلْهُ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ } وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ ذِكْرُ الْآيَةِ وَجَعَلَهَا إِسْحَقُ فِي رِوَايَتِهِ مِنْ تِلَاوَةِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ح و حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ كُلُّهُمْ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً مِنْ الْمُشْرِكِينَ مَعَهَا كِتَابٌ مِنْ حَاطِبٍ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ

Uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah], ['Amru An Naqid], [Zuhair bin Harb], [Ishaq bin Ibrahim] und [Ibn Abu 'Umar] wurde berichtet, dass dieses Lafazh 'Amru gehört. [Ishaq] sagte: Er hat uns informiert, während andere sagen: Er hat uns [Sufyan bin 'Uyainah] von ['Amru] von [Al Hasan bin Muhammad] berichtet; er hat mir ['Ubaidullah bin Abu Rafi'], nämlich einem Schreiber namens Ali, berichtet, dass ich [Ali] sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beauftragte einst mich, Zubair und Miqdad. Bevor er aufbrach, sagte der Gesandte Allahs: ‚Geht zum Khakh-Garten, dort ist eine Frau, die einen Brief trägt. Nehmt ihr den Brief ab!‘ Wir sagten zu ihm und stellten ihm ein Ultimatum: ‚Nimm den Brief, oder wir werden dich mit Gewalt entkleiden.‘“ Also holte er den Brief hinter seinem Haarknoten hervor. Dann brachten wir den Brief zu Rasulullah möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen und darin stand geschrieben: „Von Hathib bin Abu Balta'ah an die Ungläubigen der Quraishy in Mekka bezüglich mehrerer Angelegenheiten von Rasulullah möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken.“ Rasulullah fragte: „Hathib, was ist das?“ Hathib antwortete: „O Gesandter Allahs, sei nicht voreilig zornig auf mich! Ich kannte die ungläubigen Quraischi in Mekka (Abu Sufyan sagte: „Hathib war ein Verbündeter der ungläubigen Quraischi, aber er selbst war kein Quraischi). Ich habe einst mit dir an der Auswanderung teilgenommen und meine Familie in Mekka zurückgelassen, wo sie von Verwandten versorgt wurde. Da diese Verwandten nun nicht mehr da sind, möchte ich von ihnen eine Garantie für den Schutz meiner Familie. Natürlich tat ich dies nicht, weil ich ein Ungläubiger oder Abtrünniger wäre. Denn ich bin auf keinen Fall bereit, nach meiner Konversion zum Islam ein Ungläubiger zu werden.“ Nachdem der Gesandte Allahs Hathibs klare Erklärung gehört hatte, sagte er: „Du hast recht, Hathib.“ Plötzlich sagte Umar ibn al-Khatthab: „O Gesandter Allahs, erlaube mir, diesem Heuchler den Hals abzuschlagen!“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „O Umar, wusstest du, dass Hathib auch an der Schlacht von Badr teilgenommen hat? Weißt du nicht, dass Allah denen, die an der Schlacht von Badr teilgenommen haben, Erleichterung gewährt und gesagt hat: ‚Tut, was ihr wollt, wahrlich, Ich habe euch vergeben!‘“ Dann offenbarte Allah (der Erhabene) einen Vers, der lautet: „O ihr Gläubigen, macht nicht Meine Feinde und eure Feinde zu treuen Freunden.“ (A1 Mumlahanah (60): 1). Ishaq fügte diesen Vers in seine Geschichte ein, basierend auf Abu Sufyans Qiraat. Er sagte uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; er sagte uns [Muhammad bin Fudhail]; ebenso wird es aus einer anderen Überlieferungskette überliefert. Und er sagte uns [Ishaq bin Ibrahim]; er informierte uns ['Abdullah bin Idris]; ebenso wird es aus einer anderen Überlieferungskette überliefert. Und er sagte uns [Rifa'ah bin Al Haitsam Al Wasithi]; er sagte uns [Khalid], nämlich Ibn 'Abdullah, alles von [Hushain], von [Sa'ad bin 'Ubadah], von [Abu 'Abdur Rahman As Sulami], von ['Ali]. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beauftragte mich, Abu Martsad Al Ghanawi und Zubair bin Awwam einst, ein Pferd zu reiten. Bevor er aufbrach, sagte der Gesandte Allahs: „Geht.“ zum Khakh-Garten und dort war eine Frau aus der Gruppe der Polytheisten, die einen Brief von Hathib an euch Polytheisten brachte... -Außerdem, wie in dem Hadith, der mit dem Hadith von Ubaidullah bin Abu Rafi' von Ali übereinstimmt.