Hadith Representative
Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Tirmidzi : 1985حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا
Esan digute [Ibnu Abu Umar], esan digute [Amru bin Dinar-ek] [Urwah-ek] Ibn Amir-ek, eta [Ubaid bin Rifa'ah Az Zuraqi-k] honako hau esan digula: [Asma' bint Umais-ek] esan zuen: "Oi Rasoulullah, egia esan, 'Ain-en eragina oso azkar hedatzen ari da bere seme Ja'far-engana, eska diezaioket norbaiti bere ruqyah egiteko?". Beraz, erantzun zuen: "Bai, patuaren aurretik doan norbait badago, noski 'Ain da - baina ezin du aurretik joan -". Abu Isak esan zuen: Haditha Imran bin Husain eta Buraidah-engandik ere kontatua da. Eta hau benetako Hasan hadith bat da. Eta hadith hau [Ayyubek]-engandik [Amr bin Dinar]-engandik [Urwah bin Amir]-engandik [Ubaid bin Rifa'ah]-engandik [Asma' bint Umais]-engandik, sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetak kontatu digun bezala. Era berean, [Hasan bin Ali Al Khallalek] kontatu digu, esan zuen, kontatu digu [Abdurrazzaq]-engandik [Ma'mar]-engandik, [Ayyubek] hadith honekin.