Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Ibnu Majah : 3501حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ قَالَقَالَتْ أَسْمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمْ الْعَيْنُ فَأَسْتَرْقِي لَهُمْ قَالَ نَعَمْ فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek esan zigun [Sufyan bin 'Uyinah]-ek ['Amru bin Dinar]-etik ['Urwah bin 'Amir]-etik ['Ubaid bin Rifa'ah Az Zuraqi]-ek esan zuela: 'Asmak esan zuen: 'Alaren Mezularia, Ja'farren seme-alabak 'ain gaixotasunez jota daude, beraz, ruqyah itzazu!'. Hark erantzun zuen: 'Bai. Patuaren aurretik doan zerbait badago, orduan 'ain da aurretik doana'.