Hadith Representative
Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Tirmidzi : 1985حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا
Dywedwyd wrthym [Ibnu Abu Umar], dywedwyd wrthym [Sufyan] gan [Amru bin Dinar] o [Urwah] mai ef yw Ibn Amir, gan [Ubaid bin Rifa'ah Az Zuraqi] fod; [Asma' bint Umais] wedi dweud, 'O Rasoulullah, yn wir mae dylanwad 'Ain yn lledaenu'n gyflym iawn i'w fab Ja'far, a gaf i ofyn i rywun wneud ei ruqyah?' Felly atebodd: 'Ydy, os oes rhywun sy'n rhagflaenu tynged, wrth gwrs mai 'Ain ydyw - ond ni all ei ragflaenu -'. Dywedodd Abu Isa: Mae'r hadith hefyd wedi'i adrodd gan Imran bin Husain a Buraidah. Ac mae hwn yn hadith Hasan dilys. Ac mae'r hadith hwn hefyd wedi'i adrodd gan [Ayyub] gan [Amr bin Dinar] gan [Urwah bin Amir] gan [Ubaid bin Rifa'ah] gan [Asma' bint Umais] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa sallam. Yn yr un modd, mae [Hasan bin Ali Al Khallal] wedi'i adrodd i ni, dywedodd, Mae wedi adrodd i ni [Abdurrazzaq] gan [Ma'mar], gan [Ayyub] gyda'r hadith hwn.