इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
ইছলাম আল-হক: কোৰআন আৰু হাদিছ
(সঁচা ইছলাম)



- Kesehatan dan Pengobatan Ruqyah dan Doa Kesembuhan Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
হাদিছ :
হাদিছ : 1
হাদিছ
Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Tirmidzi : 1985

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا

আমাক [ইবনু আবু উমৰ] কোৱা হৈছে, আমাক [ছুফিয়ানক] [আমৰু বিন দিনাৰ]ৰ পৰা [উৰৱাহ]ৰ পৰা কোৱা হৈছে যে তেওঁ ইবনে আমিৰ, [উবাইদ বিন ৰিফায়া আজ জুৰাকী]ৰ পৰা যে; [আছমা’ বিন্ত উমাইছে] ক’লে, ‘হে ৰাছুলুল্লাহ, সঁচাকৈয়ে আইনৰ প্ৰভাৱ তেওঁৰ পুত্ৰ জা’ফৰৰ ওচৰলৈ অতি সোনকালে বিয়পি পৰিছে, মই কাৰোবাক তেওঁৰ ৰুক্য়াহ কৰিবলৈ ক’ব পাৰোনে?’ গতিকে তেওঁ উত্তৰ দিলে: 'হয়, যদি ভাগ্যৰ আগত কোনোবা থাকে, তেন্তে সেয়া অৱশ্যেই 'আইন - কিন্তু তেওঁ ইয়াৰ আগত থাকিব নোৱাৰে -'। আবু ইছাই ক’লে: ইমৰাণ বিন হুছেইন আৰু বুৰাইদাৰ পৰাও হাদীছ বর্ণিত হৈছে। আৰু এইটো এটা ছাহ হাছান হাদীছ। আৰু এই হাদীছ [আয়ুব]ৰ পৰাও [আম্ৰ বিন দিনাৰ]ৰ পৰা [উৰৱাহ বিন আমিৰৰ] পৰা [উবাইদ বিন ৰিফাআত]ৰ পৰা [আছমা বিন্ত উমাইছ]ৰ পৰা নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ পৰাও বর্ণিত হৈছে। ঠিক তেনেদৰে [হাছান বিন আলী আল খল্লাল] আমাৰ আগত বর্ণনা কৰিছে, তেওঁ কৈছে, এই হাদীছৰ সৈতে আমাৰ [আব্দুৰাজ্জাক] [মা’মাৰ]ৰ পৰা, [আয়ুব]ৰ পৰা বর্ণনা কৰিছে।

হাদিছ :

Imam Ahmad : 2348, 2549, 7897, 9291, 26198
Imam Bukhari : 5299, 5488
Imam Muslim : 4057, 4058
Imam Abu Dawud : 3381
Imam Tirmidzi : 1985, 1988
Imam Ibnu Majah : 3497, 3498, 3499, 3501
Imam Malik : 1471, 1473