Hadith Representative
Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Tirmidzi : 1985حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا
Kitugambye [Ibnu Abu Umar], kitugambye [Sufyan] okuva ku [Amru bin Dinar] okuva ku [Urwah] ye Ibn Amir, okuva ku [Ubaid bin Rifa’ah Az Zuraqi] nti; [Asma’ bint Umais] yagamba nti, ‘Ayi Rasoulullah, mazima obuyinza bwa ‘Ain busaasaana mangu nnyo eri mutabani we Ja’far, nsobola okusaba omuntu akole ruqyah ye?’. Kale n’addamu nti: ‘Yee, bwe wabaawo omuntu akulembera enkomerero, mazima ddala ye ‘Ain - naye tasobola kugikulembera -’. Abu Isa yagamba nti: Hadiisi era eyogerwa okuva ku Imran bin Husain ne Buraidah. Era eno hadiisi ya Hasan entuufu. Era ne hadith eno era ebadde eyogerwa okuva ku [Ayyub] okuva ku [Amr bin Dinar] okuva ku [Urwah bin Amir] okuva ku [Ubaid bin Rifa’ah] okuva ku [Asma’ bint Umais] okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wa sallam. Mu ngeri y’emu, [Hasan bin Ali Al Khallal] atunyumidde, yagamba nti, Atunyumizza [Abdurrazzaq] okuva ku [Ma’mar], okuva ku [Ayyub] ne hadith eno.