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ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Kesehatan dan Pengobatan Ruqyah dan Doa Kesembuhan Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
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Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Tirmidzi : 1985

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا

हमसे [इब्नू अबू उमर] बतावा गा है, हमका [सुफयान] से [अमरू बिन दीनार] [उर्वाह] से बतावा गा है कि उ इब्न अमीर है, [उबैद बिन रिफाअह अज़ जुराकी] से कि; [असमा' बिन्त उमैस] ने कहा, 'हे रसूलुल्लाह, वाकई 'ऐन का प्रभाव उनके बेटे जाफर तक बहुत तेजी से फैल रहा है, क्या मैं किसी से उनकी रुकिया के लिए कह सकता हूँ?' त उ जवाब दिहिन: 'हाँ, अगर कोई अइसन है जे भाग्य से पहिले है, तौ बेशक उ 'ऐन है - लेकिन उ ओसे पहिले नाहीं होइ सकत है -'। अबू ईसा ने कहा: हदीस इमरान बिन हुसैन और बुरैदाह से भी रिवायत है। अऊर ई एक प्रामाणिक हसन हदीस है। और यह हदीस [अय्यूब] से [अम्र बिन दीनार] से [उर्वाह बिन अमीर] से [उबैद बिन रिफात] से [असमा बिन उमैस] से पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम से भी रिवायित हुई है। वइसने, [हसन बिन अली अल खल्लाल] हमका ई सुनाइन हैं, उ कहिन, हमका [अब्दुर्राज्जाक] से [ममर] से, [अय्यूब] से ई हदीस के साथ सुनाइन हैं।

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 2348, 2549, 7897, 9291, 26198
Imam Bukhari : 5299, 5488
Imam Muslim : 4057, 4058
Imam Abu Dawud : 3381
Imam Tirmidzi : 1985, 1988
Imam Ibnu Majah : 3497, 3498, 3499, 3501
Imam Malik : 1471, 1473