Hadith Representative
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidzi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
[ቁጠይባ]ን [ኣሕመድ ቢን ማኒ'ን] ብሓደ ትርጉም ነጊሩና ኣሎ፡ ክልቲኦም ከምዚ ኢሎም፤ [ሑስያም] ካብ [ዓብደላ ቢን ኣቡ ሳልሕ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከምዚ ኢሉና ኣሎ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም : ብዓርክኻ ዝተረጋገጸ ነገር ምሓል ። ቁጠይባ ክብል ከሎ፤ ምስቲ ኣርእስቲ፡ 'ብዓርክኻ ዝተረጋገጸ ነገር ብዝምልከት'። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ እዛ ሓዲስ ካብ ሓሰን ጋሪብ ብዘይካ ካብ ሓዲስ ሑስያም ካብ ዓብደላ ቢን ኣቡ ሳልሕ ንፈልጦን ዓብደላ ቢን ኣቡ ሳልሕ ሓው ሱሃይል ቢን ኣቡ ሳልሕ እዩ። ነዚ ሓዲስ እዚ ብመሰረት ገለ ሊቃውንቲ ብምትግባርን እዚ ውን ኣሕመድን ኢስሓቅን ዝበልዎን ካብ ኢብራሂም ዓን ናኻዒ ዘረከብዎን እዩ ዝበሎ፤ እቲ ማሕላ ክምሕል ዝተሓተተ ሰብ በደል እንተፈጺሙ ሽዑ እቲ ዕላማ ብናይቲ ዝመሓለ ሰብ ዕላማ እዩ ዝፍረድ፣ እቲ ክምሕል ዝተሓተተ ሰብ እንተተበዲሉ ግን እቲ ዝፍረድ ዕላማ ናይቲ ክምሕል ዝሓተተ ሰብ ዕላማ እዩ።