Hadits Perwakilan
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidhi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
Har fortalt os [Qutaibah] og [Ahmad bin Mani'] med én betydning, begge sagde; Har fortalt os [Husyaim] fra [Abdullah bin Abu Salih] fra [hans far] fra [Abu Hurairah] sagde han; Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sagde: "Ed til noget, der er bekræftet af din ven." Mens Qutaibah sagde; Med lederen: "Angående noget, der er blevet bekræftet af din ven." Abu Isa sagde; Vi kender ikke denne hadith fra Hasan Gharib undtagen fra hadithen af Husyaim fra Abdullah bin Abu Salih, og Abdullah bin Abu Salih er bror til Suhail bin Abu Salih. Praktiserer denne hadith ifølge nogle lærde, og det er også, hvad Ahmad og Ishaq sagde og berettede fra Ibrahim An Nakha'i, at han sagde; Hvis den person, der bliver bedt om at aflægge ed, begår en uret, bedømmes intentionen ud fra den persons intention, der sværger, hvorimod hvis den person, der bliver bedt om at sværge, bliver forurettet, så er den intention, der bedømmes, intentionen hos den person, der beder om at sværge.