Hadith Representative
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidzi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
Wakatwaambila [Qutaibah] a [Ahmad bin Mani'] abupanduluzi bomwe, boonse bakati; Wakatwaambila [Husyaim] kuzwa kuli [Abdullah bin Abu Salih] kuzwa kuli [wisi] kuzwa kuli [Abu Hurairah] wakati; Mushinshimi sallallaahu 'alaihi wasallam wakati: 'Kokonkezya chintu nchakasinizyigwa amweenzinyokwe'. Aawo Qutaibah naakati; Aawo makani: 'Kujatikizya chintu chakasinizyigwa amweenzinyokwe'. Abu Isa wakati; Tatuzyi hadith eeyi kuzwa kuli Hasan Gharib kunze lya hadith ya Husyaim kuzwa kuli Abdullah bin Abu Salih mpawo Abdullah bin Abu Salih munyina wa Suhail bin Abu Salih. Kuchita hadith eeyi kweendelanya abasyaabusongo bamwi mpawo eezi nzizyo Ahmad a Ishaq nzyobakaamba akupandulula kuzwa kuli Ibrahim An Nakha'i kuti wakaamba; Kuti muntu uubuzyigwa kukonka wachita chintu chibi mpawo makanze alabetekwa amakanze aamuntu uukonkezya, mpawo kuti muntu uubuzyigwa kukonka walubizya, mpawo makanze abetekwa ngamakanze aamuntu uukonkezya.