Hadith Representative
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidzi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
Ekɛɛ wɔ [Qutaibah] kɛ [Ahmad bin Mani’] kɛ shishinumɔ kome, amɛ fɛɛ amɛkɛɛ; Ekɛɛ wɔ [Husyaim] kɛjɛ [Abdullah bin Abu Salih] kɛjɛ [etsɛ] kɛjɛ [Abu Hurairah] ŋɔɔ ekɛɛ; Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kɛɛ: ‘Kã nɔ ko ni onaanyo lɛ maa nɔ mi lɛ he kitã’. Be mli ni Qutaibah kɛɛ; Kɛ niŋmaa lɛ: 'Yɛ nɔ ko ni onaanyo lɛ ema nɔ mi lɛ he'. Abu Isa kɛɛ; Wɔleee nɛkɛ hadith nɛɛ kɛjɛ Hasan Gharib ŋɔɔ ja Husyaim hadith ni jɛ Abdullah bin Abu Salih ŋɔɔ lɛ mli ni Abdullah bin Abu Salih ji Suhail bin Abu Salih nyɛmi nuu. Hadith nɛɛ ni akɛtsuɔ nii taakɛ woloŋlelɔi komɛi tsɔɔ lɛ ni enɛ hu ji nɔ ni Ahmad kɛ Ishaq kɛɛ ni amɛgba kɛjɛ Ibrahim An Nakha’i ŋɔɔ akɛ ekɛɛ; Kɛji mɔ ni abiɔ ni ekã kitã lɛ fee nɔ ko ni ejaaa lɛ, no lɛ yiŋtoo lɛ ji mɔ ni kã kitã lɛ yiŋtoo, shi kɛji akɛ mɔ ni abiɔ ni ekã kitã lɛ etɔ̃ lɛ, no lɛ yiŋtoo ni akojoɔ lɛ ji mɔ ni biɔ ni ekã kitã lɛ yiŋtoo.