Hadith Representative
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidzi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
سانوں [قطیبہ] تے [احمد بن منی] نوں اک معنی دے نال دسیا اے، دوناں نے آکھیا؛ نے سانوں [حسیام] توں [عبداللہ بن ابو صالح] توں [اپنے والد] توں [ابو ہریرہ] دسیا اے اوہنے آکھیا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: 'اس چیز دی قسم کھاؤ جس دی تصدیق تیرے یار توں ہوئے'۔ جد کہ قطیبہ نے کہیا؛ ادارتی دے نال: 'کسے گل دے حوالے نال جہدی تہاڈے دوست نے تصدیق کیتی ہووے'۔ ابو عیسیٰ نے کہیا؛ اس حدیث نوں حسن غریب توں سانوں نئيں معلوم سوائے عبد اللہ بن ابو صالح توں حسیام دی حدیث دے تے عبد اللہ بن ابو صالح سہیل بن ابو صالح دے بھائی نيں۔ بعض علماء دے بقول اس حدیث اُتے عمل کرنا تے ایہ وی اوہ اے جو احمد تے اسحاق نے ابراہیم ان نخعی توں فرمایا تے روایت کيتی اے کہ انہاں نے فرمایا؛ جے اوہ بندہ جہنوں حلف لین لئی آکھیا جاندا اے اوہ ظلم کردا اے تے فیر نیت دا اندازہ اوس بندے دی نیت توں کیتا جاندا اے جد کہ جے جس بندے نوں حلف لین لئی آکھیا جاندا اے اوہدے نال ظلم کیتا جاندا اے تے فیر اوہ نیت دا اندازہ لایا جاندا اے اوہ اوس بندے دا نیت اے جہڑا قسم کھان لئی آکھیا جاندا اے۔