Hadith Representative
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidzi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
مارا [قطیبہ] ءُ [احمد بن مانی] ءَ گوں یک بزانتے ءَ گْوشتگ، ھر دوئیں گْوشتگ اَنت؛ مارا [حسیام] ءَ چہ [عبداللہ بن ابوصالح] ءَ چہ [وتی پت] ءَ چہ [ابوہریرہ] ءَ گوشتگ؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت کہ ھما چیز ءَ سوگند بہ ور کہ تئی سنگت ءَ چہ آئی ءَ تصدیق بہ بیت۔ وھدے کہ قتیبہ ءَ گْوشتگ؛ گوں اداریہ ءَ: 'اے چیز ءِ بابت ءَ کہ تئی سنگت ءَ چہ تصدیق بوتگ'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ ما اے حدیث ءَ چہ حسن غریب ءَ ابید چہ عبداللہ بن ابو صالح ءِ حسیم ءِ حدیث ءَ نہ زانیں ءُ عبداللہ بن ابو صالح سہیل بن ابو صالح ءِ برات انت۔ اے حدیث ءِ عمل کنگ ءِ رد ءَ لھتے زانتکارانی رد ءَ ءُ اے ھم ھما گپ اِنت کہ احمد ءُ اسحاق ءَ چہ ابراہیم ان نخائی ءَ گْوشتگ ءُ روایت کتگ کہ آئی ءَ گْوشتگ؛ اگاں ھما مردم کہ سوگند ورگ ءَ گُشگ بیت آ ردیں کارے بہ کنت گڑا نیت ءِ فیصلہ سوگند ورگ ءِ نیت ءَ چہ کنگ بیت، وھدے کہ اگاں ھما مردم کہ سوگند ورگ ءَ گُشگ بیت آئی ءِ سرا ظلم کنگ بیت گڑا ھما نیت کہ فیصلہ کنگ بیت آ ھما مردم ءِ نیت اِنت کہ سوگند ورگ لوٹ اِیت۔