Hadith
Sumpah dinilai menurut maksud orang yang memintanya bersumpah, bukan menurut takwil orang yang bersumpah
Imam Tirmidzi : 1274حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَو قَالَ قُتَيْبَةُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الْحَالِفِ وَإِذَا كَانَ الْمُسْتَحْلِفُ مَظْلُومًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي اسْتَحْلَفَ
[UQutaibah] no-[Ahmad bin Mani'] basilandisa ngencazelo eyodwa, bobabili bathi; [UHushyaim] wasilandisa ku-[Abdullah bin Abu Salih] evela ku-[uyise] evela ku-[Abu Hurairah] wathi; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: "Funga ngento umngane wakho ayiqinisekisile." Ngenkathi uQutaibah ethi; Ngesihloko somhleli: "Ngento umngane wakho ayiqinisekisile." U-Abu Isa wathi; Asiyazi le hadith njenge-hasan gharib ngaphandle kwehadith kaHushyaim evela ku-Abdullah bin Abu Salih kanye no-Abdullah bin Abu Salih ungumfowabo kaSuhail bin Abu Salih. Ukuzijwayeza le hadith ngokusho kwezinye izazi futhi yilokhu u-Ahmad no-Ishaq abakushoyo futhi kulandiswa ku-Ibrahim An Nakha'i ukuthi wathi; Uma umuntu ocela isifungo enza ukungabi nabulungisa khona-ke inhloso iyahlulelwa ngenhloso yomuntu ofungayo kanti uma umuntu ocelwe ukuba afunge ephathwa kabi khona-ke inhloso eyahlulelwa inhloso yomuntu ocela isifungo.