Bersabda jika shalat sudah ditegakkan (iqamahnya) datangilah dengan berjalan tenang

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنْ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّواوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى الْإِسْرَاعَ إِذَا خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى حَتَّى ذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَ الْإِسْرَاعَ وَاخْتَارَ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى تُؤَدَةٍ وَوَقَارٍ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالَا الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ فِي الْمَشْيِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ هَكَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

Povedal nám [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib]; povedal nám [Yazid bin Zurai']; povedal nám [Ma'mar] od [Az Zuhri] od [Abu Salamah] povedal: „Posol Alláha, nech sa teší z modlitby, povedal: 'Keď je modlitba ustanovená, neprichádzajte k nej unáhlene, ale príďte chôdzou a pokojne. Čokoľvek nájdete, modlite sa a čokoľvek vám zostane, dokončite to.' Povedal: „V tejto kapitole sú aj rozprávania od Abu Qatadu, Ubai bin Ka'aba, Abu Sa'ida, Zaida bin Thabita, Jabira a Anasa.“ Abu Isa povedal: „Duchovní sa nezhodli na chôdzi do mešity. Niektorí tvrdia, že niekomu sa odporúča ponáhľať sa, ak sa obáva, že zmešká prvý takbir. Až kým sa nespomenulo, že niektorí z nich pri účasti na modlitbách kráčali rýchlo. Medzitým niektorí iní tvrdia, že je makruh ponáhľať sa pri účasti na modlitbe.“ Rozhodli sa kráčať pokojne a dôstojne. Tento názor zaujali Ahmad a Ishák. Obaja povedali: „Prax – v tomto prípade – je založená na hadíse Abú Hurajry.“ Ahmad povedal: „Ak sa niekto bojí, že zmešká prvý takbir, potom nie je na škodu ísť rýchlo.“ Povedal nám [Al Hasan bin Ali Al Khallal] povedal; povedal nám [Abdurrazaq] povedal; hlásil nám [Ma'mar] od [Az Zuhri] od [Sa'ida bin Al Musayyiba] od [Abu Hurajry] od proroka, nech ťa miluje, ako aj hadís Abú Salamu od Abú Hurajry s rovnakým hadísom ako predtým. Abdurrazaq povedal: „Hadís Abú Sa'ida od Abú Hurajry od proroka, nech ťa miluje, je dôveryhodnejší ako hadís od Yazida bin Zurai.“ Bolo nám povedané, že [Ibn Abú Umar] povedal; nám povedal [Sufyan] z [Az Zuhri] od [Sa'id bin Al Musayyib] z [Abu Hurairah] od proroka sallallaahu 'alaihi wasallam ako v predchádzajúcom hadíse'.