Bersabda jika shalat sudah ditegakkan (iqamahnya) datangilah dengan berjalan tenang

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنْ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّواوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى الْإِسْرَاعَ إِذَا خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى حَتَّى ذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَ الْإِسْرَاعَ وَاخْتَارَ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى تُؤَدَةٍ وَوَقَارٍ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالَا الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ فِي الْمَشْيِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ هَكَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

Onyisowa ni [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib] nowacho ni; osenyisowa ni [Yazid] nowacho ni; osenyisowa ni [Ma’mar] kowuok kuom [Az Zuhri] kowuok kuom [Abu Salama] nowacho ni; 'Jaote mar Nyasaye nowacho kama: 'Ka lamo oseket, kik ibi ire gi ng'wech, to ibi ka iwuotho ​​kendo ka ibedo gi chir.' Gimoro amora ma iyudo, lamo kendo gimoro amora ma iweyo, timre chuth’. Ne owacho ni; 'E sula ni bende nitie weche ma owuok kuom Abu Qatadah, Ubai bin Kaab, Abu Sa'id, Zaid bin Thabit, Jabir kod Anas'. Abu Isa nowacho ni; ‘Jodolo ne ok oyie kuom wuotho ​​nyaka e masikiti. Jomoko wacho ni ng’ato imiye rieko mondo odhi mapiyo ka en gi parruok ni obiro weyo takbir mokwongo. Kaka ne owachi ni moko kuomgi ne wuotho ​​mapiyo sama gidhi e lamo. E kindeno, jomoko mamoko wacho ni en makruh mondo ng’ato odhi piyo piyo mondo odhi e lamo. Giyiero wuotho ​​gi chuny mamuol kendo gi luor. Paro ni ne okaw gi Ahmad gi Ishaq. Giduto ne giwacho ni; 'Tich - e kesni - ochung'ne hadith mar Abu Hurairah'. Ahmad nowacho ni; 'Ka ng'ato oluor ni obiro weyo takbir mokwongo to onge gima rach kuom wuotho ​​mapiyo'. Onyisowa ni [Al Hasan bin Ali Al Khallal] nowacho niya; osenyisowa ni [Abdurrazaq] nowacho ni; osemiyowa [Ma’mar] kowuok kuom [Az Zuhri] kowuok kuom [Sa’id bin Al Musayyib] kowuok kuom [Abu Hurairah] kowuok kuom Jaote, kaachiel gi hadith mar Abu Salamah kowuok kuom Abu Hurairah ma nigi hadith machal gi ma ne en-go chon. Abdurazaq nowacho kama; 'Hadith mar Abu Sa'id kowuok kuom Abu Hurairah kowuok kuom Jaote en adier moloyo hadith kowuok kuom Yazid bin Zurai'. Ne owachnwa ni [Ibn Abu Umar] ne owacho ni; osenyisowa [Sufyan] kowuok kuom [Az Zuhri] kowuok kuom [Sa’id bin Al Musayyib] kowuok kuom [Abu Hurairah] kowuok kuom Jaote kaka e hadith mokalo’.