Bersabda jika shalat sudah ditegakkan (iqamahnya) datangilah dengan berjalan tenang

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنْ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّواوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى الْإِسْرَاعَ إِذَا خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى حَتَّى ذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَ الْإِسْرَاعَ وَاخْتَارَ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى تُؤَدَةٍ وَوَقَارٍ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالَا الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ فِي الْمَشْيِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ هَكَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

Qalilna li [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib] qal; qalilna li [Yazid bin Zurai'] qal; qalilna li [Ma'mar] minn [Az Zuhri] minn [Abu Salamah] qal; 'Il-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'Meta t-talb ikun ġie stabbilit allura tiġix għalih bil-għaġla, iżda ejja bil-mixi u bil-kalma. Kulma ssib, itolbu u kull ma fadallek, perfezzjonah'. Huwa qal; 'F'dan il-kapitlu hemm ukoll rakkonti minn Abu Qatadah, Ubai bin Ka'ab, Abu Sa'id, Zaid bin Thabit, Jabir u Anas'. Abu Isa qal; 'Il-kleru ma qablux dwar il-mixi lejn il-moskea. Xi wħud jargumentaw li xi ħadd huwa avżat biex iħaffef jekk ikun inkwetat li se jitlef l-ewwel takbir. Sakemm issemma li xi wħud minnhom imxew malajr meta attendew it-talb. Sadanittant, xi oħrajn jargumentaw li huwa makruh li tgħaġġel biex attendew it-talb. Huma jagħżlu li jimxu bil-kalma u b'dinjità. Din l-opinjoni ttieħdet minn Ahmad u Ishaq. It-tnejn qalu; 'Il-prattika - f'dan il-każ - hija bbażata fuq il-hadith ta' Abu Hurairah'. Ahmad qal; 'Jekk xi ħadd jibża' li jitlef l-ewwel takbir allura m'hemm l-ebda ħsara li jimxi malajr'. Qallina li [Al Hasan bin Ali Al Khallal] qal; qalilna li [Abdurrazaq] qal; irrapporta lilna [Ma'mar] minn [Az Zuhri] minn [Sa'id bin Al Musayyib] minn [Abu Hurairah] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, kif ukoll il-hadith ta' Abu Salamah minn Abu Hurairah bl-istess hadith bħal qabel. Abdurrazaq qal; 'Il-hadith ta' Abu Sa'id minn Abu Hurairah mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam huwa aktar awtentiku mill-hadith minn Yazid bin Zurai'. Intqalilna li [Ibn Abu Umar] qal; qalilna [Sufyan] minn [Az Zuhri] minn [Sa'id bin Al Musayyib] minn [Abu Hurairah] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam bħal fil-hadith preċedenti'.