Hadith Representative
Bersabda jika shalat sudah ditegakkan (iqamahnya) datangilah dengan berjalan tenang
Imam Tirmidzi : 301حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنْ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّواوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى الْإِسْرَاعَ إِذَا خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى حَتَّى ذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَ الْإِسْرَاعَ وَاخْتَارَ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى تُؤَدَةٍ وَوَقَارٍ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالَا الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ فِي الْمَشْيِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ هَكَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
سانوں دسیا اے [محمد بن عبدالملک بن ابو عاصی سیوارب] فرمایا؛ سانوں دسیا اے [یزید بن زورائی] آکھیا؛ نے سانوں [معمر] توں [از زہری] توں [ابو سلمہ] دسیا اے اس نے فرمایا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: 'جدوں نماز قائم ہو چکی اے تے اس دے پاس جلدی نہ آؤ، بلکہ چلدے ہوئے تے پرسکون آؤ۔ جو کجھ وی لبھو، دعا کرو تے جو کجھ وی بچیا اے، اوہنوں مکمل کرو'۔ اوہنے آکھیا؛ 'اس باب وچ ابو قتادہ، عبائی بن کعب، ابو سعید، زید بن ثابت، جابر تے انس توں وی روایات ملدیاں نيں۔ ابو عیسیٰ نے کہیا؛ 'مولویاں نے مسجد تکّ پیدل جان بارے اختلاف کیتا۔ کجھ لوکاں دا کہنا اے کہ کسے نوں مشورہ دتا جاندا اے کہ اوہ جلدی کرن جے اوہنوں فکر اے کہ اوہ پہلا تکبیر توں محروم ہو جائے گا۔ ایتھے تک ایہ ذکر نئيں ہويا کہ انہاں وچوں کچھ نماز وچ شرکت کردے وقت تیزی توں چلدے سن ۔ ایس دوران، کجھ دوجے لوکاں دا کہنا اے کہ نماز چ رلت لئی جلدی کرنا مکرہ اے۔ اوہ پرسکون تے وقار دے نال چلن دا انتخاب کردے ہن۔ ایہہ رائے احمد تے اسحاق نے لئی سی ۔ اوہناں دوہاں نے آکھیا؛ 'عمل - اس معاملے وچ - ابو ہریرہ دی حدیث اُتے مبنی اے۔ احمد آکھیا؛ 'جے کوئی پہلا تکبیر چھڈن توں ڈردا اے تے فیر تیزی نال ٹرن وچ کوئی حرج نئیں'۔ سانوں دسیا اے [الحسن بن علی الخلال] نے آکھیا؛ سانوں دسیا اے [عبد الرزاق] آکھیا؛ نے سانوں [معمر] توں [از زہری] توں [سعید بن المسیب] توں [ابو ہریرہ] توں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم توں، اس دے علاوہ ابو ہریرہ توں ابو سلمہ دی حدیث نوں پہلے دی طرح ہی حدیث دے نال بیان کیتا اے۔ عبد الرزاق آکھیا؛ 'حدیث ابو سعید دی ابو ہریرہ توں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم توں حاصل کردہ حدیث یزید بن زورائی توں زیادہ مستند اے۔ سانوں دسیا گیا اے [ابن ابو عمر] نے آکھیا؛ نے سانوں [سفیان] نوں [از زہری] توں [سعید بن المسیب] توں [ابو ہریرہ] توں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم توں دسیا اے جیویں کہ پچھلی حدیث وچ اے۔