Siapa mengunjungi orang sakit, maka dia senantiasa berada dalam sebuah taman surga sampai dia pulang kembali

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ

Wedi dweud wrthym [Humaid bin Mas'adah], wedi dweud wrthym [Yazid bin Zurai'] wedi dweud wrthym [Khalid Al Hadza`] gan [Abu Qilabah] gan [Abu Asma` Ar Rahabi] gan [Tsauban] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam a ddywedodd: 'Pan fydd Mwslim yn ymweld â'i frawd sâl, bydd bob amser yn medi ffrwythau'r nefoedd'. Adroddwyd yr hadith gan Ali, Abu Musa, Al Barra', Abu Hurairah, Anas a Jabir. Dywedodd Abu 'Isa; 'Mae hadith Tsauban yn hadith hasan shohih. Adroddwyd gan [Abu Ghifar] ac [Ashim Al Ahwal] yr hadith hwn gan [Abu Qilabah] gan [Abu Al Asy'ats] gan [Abu Asma`] gan [Tsauban] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam fel yr hadith uchod. Rwyf wedi clywed Muhammad yn dweud; pwy adroddodd yr hadith hwn gan Abu Al Asy'ats gan Abu Asma`, mae'n fwy dilys. Dywedodd Muhammad; 'Adroddwyd hadithiau Abu Qilabah gan Abu Asma' ac eithrio'r hadith hwn. Rwy'n credu iddo gael ei adrodd gan Abu Al Asy'ats gan Abu Asma`. Mae wedi dweud wrthym [Muhammad bin Wazir Al Wasithi], mae wedi dweud wrthym [Yazid bin Harun] gan ['Ashim Al Ahwal] gan [Abu Qilabah] gan [Abu Al Asy'ats] gan [Abu Asma`] gan [Tsauban] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam fel yr hadith uchod. Ac ynddo ychwanegodd 'Beth yw Khurfatul Jannah? Sef medi'r ffrwyth. Wedi dweud wrthym fod [Ahmad bin 'Abdah Al Dlabi] wedi dweud wrthym [Hammad bin Zaid] gan [Ayyub] gan [Abu Qilabah] gan [Abu Asma`] gan [Tsauban] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam fel hadith Khalid, ond nid oes sôn am Abu Al Asy'ats ynddo. Dywedodd Abu 'Isa; 'Adroddwyd hyn gan [Hammad bin Zaid] ond ni wnaethant ei ddeall'.