Representativ hadith
Siapa mengunjungi orang sakit, maka dia senantiasa berada dalam sebuah taman surga sampai dia pulang kembali
Imam Tirmidzi : 890حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Har berättat för oss [Humaid bin Mas'adah], har berättat för oss [Yazid bin Zurai'] har berättat för oss [Khalid Al Hadza`] från [Abu Qilabah] från [Abu Asma` Ar Rahabi] från [Tsauban] från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sade: 'När en muslim besöker sin sjuka bror, kommer han alltid att skörda himlens frukter'. Hadithen återberättades från Ali, Abu Musa, Al Barra', Abu Hurairah, Anas och Jabir. Abu 'Isa sade: 'Tsauban hadithen är en hasan shohih hadithen. [Abu Ghifar] och [Ashim Al Ahwal] återberättade denna hadithen från [Abu Qilabah] från [Abu Al Asy'ats] från [Abu Asma`] från [Tsauban] från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam liksom ovanstående hadithen. Jag har hört Muhammed säga; Vem återberättade denna hadith från Abu Al Asy'ats från Abu Asma`, den är mer autentisk. Muhammed sa: 'Abu Qilabahs hadither återberättades från Abu Asma' förutom denna hadith. Jag tror att den återberättades från Abu Al Asy'ats från Abu Asma`. Har berättat för oss [Muhammad bin Wazir Al Wasithi], har berättat för oss [Yazid bin Harun] från ['Ashim Al Ahwal] från [Abu Qilabah] från [Abu Al Asy'ats] från [Abu Asma`] från [Tsauban] från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam som ovanstående hadith. Och i den tillade han 'Vad är Khurfatul Jannah? Nämligen att skörda frukten.' Har berättat för oss att [Ahmad bin 'Abdah Al Dlabi] har berättat för oss [Hammad bin Zaid] från [Ayyub] från [Abu Qilabah] från [Abu Asma`] från [Tsauban] från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam likt Khalids hadith, men i den finns inget omnämnande av Abu Al Asy'ats. Abu 'Isa sade: 'Några andra återberättade det från [Hammad bin Zaid] men förstod det inte'.