Hadith Representative
Siapa mengunjungi orang sakit, maka dia senantiasa berada dalam sebuah taman surga sampai dia pulang kembali
Imam Tirmidzi : 890حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
سانوں دسیا اے [حمید بن مسعدہ]، سانوں دسیا اے [یزید بن زورائی] نے دسیا اے [خالد الحضاء] توں [ابو قلعہ] توں [ابو اسماء ار رحبی] توں [تسوبن] توں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرمایا اے: 'جدوں کوئی مسلمان اپنے بھائی دی زیارت کردا اے، تے اوہ ہمیشہ پھل دا پھل لیندا اے جنت'۔ ایہ حدیث علی، ابو موسی، البراء، ابو ہریرہ، انس تے جابر توں نقل ہوئی اے۔ ابو عیسی نے کہیا؛ ثوبن حدیث اک حسن شوہہ حدیث اے. [ابو غفار] تے [اشم اہوال] نے اس حدیث نوں [ابو قلعہ] توں [ابو الاسیعث] توں [ابو اسماء] توں [تسوبن] توں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم توں مذکورہ بالا حدیث دی طرح نقل کیتا اے۔ میں محمد نوں کہندے سُنیا اے؛ جس نے ابو اسماء توں ایہ حدیث نقل کيتی اے، ایہ زیادہ مستند اے۔ محمد نے آکھیا؛ 'ابو قلبہ دی احادیث ابو اسماء توں نقل کيتیاں گئیاں نيں' سوائے اس حدیث دے۔ میرا خیال اے کہ ایہ ابو اسماء توں ابو الاسیہ توں روایت کیتی گئی اے۔ سانوں [محمد بن وزیر آل وثیثی] دسیا اے، سانوں [یزید بن ہارون] توں [عاشم الاہوال] توں [ابو قلبہ] توں [ابو الاسیعات] توں [ابو اسماء] توں [تسوبن] توں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم توں دسیا اے جویں کہ مذکورہ بالا ہلدیث۔ تے اس وچ شامل کیتا گیا 'خرفت الجناح کیہ اے؟ یعنی پھل کٹنا۔ سانوں دسیا اے [احمد بن عبدہ الدلابی] نے سانوں [حماد بن زید] توں [ایوب] توں [ابو قلبہ] توں [ابو اسماء] توں [تسوبن] توں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم توں خالد دی حدیث دی طرح دسیا اے، لیکن اس وچ ابو اسماء دا کوئی ذکر نئيں اے۔ ابو عیسی نے کہیا؛ 'کجھ ہور لوکاں نے [حماد بن زید] توں روایت کیتی پر سمجھ نئیں آئی'۔