Hadith Representative
Siapa mengunjungi orang sakit, maka dia senantiasa berada dalam sebuah taman surga sampai dia pulang kembali
Imam Tirmidzi : 890حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Usixelele [uHumaid bin Mas'adah], usixelele [uYazid bin Zurai'] usixelele [uKhalid Al Hadza`] ukusuka ku-[Abu Qilabah] ukusuka ku-[Abu Asma` Ar Rahabi] ukusuka ku-[Tsauban] ukusuka kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam wathi: 'Xa umSilamsi etyelela umntakwabo ogulayo, uya kuhlala evuna iziqhamo zezulu'. Le hadith ichazwe ku-Ali, u-Abu Musa, u-Al Barra', u-Abu Hurairah, u-Anas kunye noJabir. U-Abu 'Isa uthe; 'Ihadith kaTsauban yihadith ka-hasan shohih. [u-Abu Ghifar] kunye no-[u-Ashim Al Ahwal] babalisele le hadith ku-[u-Abu Qilabah] ukusuka ku-[u-Abu Al Asy'ats] ukusuka ku-[u-Abu Asma`] ukusuka ku-[u-Tsauban] ukusuka kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam njengehadith engentla. Ndimvile uMuhammad esithi; Ngubani obhale le hadith evela ku-Abu Al Asy'ats evela ku-Abu Asma`, iyinyani ngakumbi. UMuhammad wathi; 'Iihadith zika-Abu Qilabah zithethwe ku-Abu Asma' ngaphandle kwale hadith. Ndicinga ukuba zithethwe ku-Abu Al Asy'ats evela ku-Abu Asma`. Usixelele [uMuhammad bin Wazir Al Wasithi], usixelele [uYazid bin Harun] evela ku-['Ashim Al Ahwal] evela ku-[Abu Qilabah] evela ku-[Abu Al Asy'ats] evela ku-[Abu Asma`] evela ku-[Tsauban] evela kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam njengehadith engentla. Kwaye kuyo wongeze wathi 'Yintoni iKhurfatul Jannah? Oko kukuthi ukuvuna isiqhamo. Usixelele [uAhmad bin 'Abdah Al Dlabi] usixelele [uHammad bin Zaid] evela ku-[Ayyub] evela ku-[Abu Qilabah] evela ku-[Abu Asma`] evela ku-[Tsauban] evela kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam njengehadithi kaKhalid, kodwa kuyo akukho nto ikhankanyiweyo ngo-Abu Al Asy'ats'. U-Abu 'Isa wathi; 'Abanye bayibalisa ku-[Hammad bin Zaid] kodwa abazange bayiqonde'.