Hadith Representative
Siapa mengunjungi orang sakit, maka dia senantiasa berada dalam sebuah taman surga sampai dia pulang kembali
Imam Tirmidzi : 890حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Ci hà dettu [Humaid bin Mas'adah], ci hà dettu [Yazid bin Zurai'] ci hà dettu [Khalid Al Hadza`] da [Abu Qilabah] da [Abu Asma` Ar Rahabi] da [Tsauban] da u prufeta sallallaahu Alaihi Wasallam chì hà dettu: "Quandu un musulmanu visita u so fratellu malatu, coglierà sempre i frutti di u celu". L'hadith hè statu narratu da Ali, Abu Musa, Al Barra', Abu Hurairah, Anas è Jabir. Abu 'Isa hà dettu; "L'hadith di Tsauban hè un hadith hasan shohih. [Abu Ghifar] è [Ashim Al Ahwal] anu narratu questu hadith da [Abu Qilabah] da [Abu Al Asy'ats] da [Abu Asma`] da [Tsauban] da u prufeta Sallallahu Alaihi Wasallam cum'è in l'hadith sopra. Aghju intesu Muhammad dì; Quale hà narratu questu hadith da Abu Al Asy'ats da Abu Asma`, hè più autenticu. Muhammad hà dettu; "L'hadith di Abu Qilabah sò stati narrati da Abu Asma" eccettu questu hadith. Pensu chì hè statu narratu da Abu Al Asy'ats da Abu Asma`. Ci hà dettu [Muhammad bin Wazir Al Wasithi], ci hà dettu [Yazid bin Harun] da [Ashim Al Ahwal] da [Abu Qilabah] da [Abu Al Asy'ats] da [Abu Asma`] da [Tsauban] da u prufeta sallallaahu alaihi Wasallam cum'è l'hadith sopra. È in questu aghjunse "Chì hè Khurfatul Jannah? Vale à dì coglie u fruttu". Ci hà dettu [Ahmad bin 'Abdah Al Dlabi] ci hà dettu [Hammad bin Zaid] da [Ayyub] da [Abu Qilabah] da [Abu Asma`] da [Tsauban] da u prufeta Sallallahu Alaihi Wasallam cum'è l'hadith di Khalid, ma in questu ùn ci hè alcuna menzione di Abu Al Asy'ats ''. Abu 'Isa hà dettu; "Certi altri l'anu narratu da [Hammad bin Zaid] ma ùn l'anu capitu".