Siapa mengunjungi orang sakit, maka dia senantiasa berada dalam sebuah taman surga sampai dia pulang kembali

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ

Yandi me zabisa beto [Humaid bin Mas’adah], me zabisa beto [Yazid bin Zurai’] me zabisa beto [Khalid Al Hadza‘] katuka na [Abu Qilabah] katuka na [Abu Asma` Ar Rahabi] katuka na [Tsauban] katuka na [Tsauban] katuka na profete sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Ntangu ntangu yonso muntu ya nkaka ya Muzuluma ta kwenda kutala bampangi na yandi. zulu'. Hadith yina me katuka na Ali, Abu Musa, Al Barra, Abu Hurairah, Anas ti Jabir. Abu ‘Isa tubaka nde; ‘Hadith ya Tsauban kele hadith ya hasan shohih. [Abu Ghifar] ye [Ashim Al Ahwal] bavova hadith yayi tuka [Abu Qilabah] tuka [Abu Al Asy’ats] tuka [Abu Asma`] tuka [Tsauban] tuka Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam bonso hadith ya kele na zulu. Mono me kuwa Muhammad ke tuba nde; yina telaka hadith yai katuka na Abu Al Asy’ats katuka na Abu Asma`, yo kele ya kieleka mingi. Muhamadi tubaka nde; ‘Ba hadith ya Abu Qilabah me katuka na Abu Asma’ katula kaka hadith yai. Mono ke yindula nde bo tubilaka yo na nzila ya Abu Al Asy’ats ya Abu Asma`. Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Wazir Al Wasithi], yandi me zabisa beto [Yazid bin Harun] katuka na [‘Ashim Al Ahwal] katuka na [Abu Qilabah] katuka na [Abu Al Asy’ats] katuka na [Abu Asma‘] katuka na [Tsauban] katuka na profete sallallahu ‘alaihi wasallamth bonso ba. Mpi na kati na yo bo yikaka nde ‘Khurfatul Jannah kele inki? Na kutuba ya mbote, kukatula bambuma. Yandi me zabisa beto [Ahmad bin ‘Abdah Al Dlabi] me zabisa beto [Hammad bin Zaid] katuka na [Ayyub] katuka na [Abu Qilabah] katuka na [Abu Asma`] katuka na [Tsauban] katuka na profete sallallaahu ‘alaihi wasallam bonso hadith ya Khalid, kansi na kati na yo kele ve ti Abuat mention’. Abu ‘Isa tubaka nde; ‘Bantu yankaka kutubilaka yo katuka na [Hammad bin Zaid] kansi bo bakisaka yo ve’.