Bani Israil binasa karena tidak mencegah kemungkaran, maka perintahkan kebaikan dan cegah kemungkaran

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ قَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ فَاسِقُونَ }ثُمَّ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًاحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ

É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] ɖɔ, è ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Yunus bin Rasyid] sín [Ali bin Badzimah] sín [Abu Ubaidah] sín [Abdullah bin Mas’ud] gɔ́n ɖɔ: mɛɖe mɔ mɛ ɖevo, bo ɖɔ n'i ɖɔ, 'O nɔvi ce, ɖi xɛsi nu Allah, jo nu e a blo ɔ do, ɖo e sɔgbe nu we ɖɔ a ni blo a'. Enɛ ɔ gudo ɔ, ayihɔngbe tɔn ɔ, e lɛ vɔ mɔ ɛ, amɔ̌, walɔ nyanya e é gbɛ - nu xɔntɔn tɔn lɛ - ɔ, e hɛn ɛ gɔn xɔntɔn tɔn mɛ bo na ɖu nu, nu ahan bo na nɔ ayijinjɔn - e wɛ nyi ɖɔ, bo na do bǔ ɖo walɔ nyanya mɛ -, enɛ wu ɔ, hwenu e ye wa mɔ ɔ, Allah hɛn ayi mɛɖe lɛ tɔn wiwi ɖo hwɛjijɔ ɖevo lɛ wu. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é xa ɖɔ: -Kafitɔ́ e gosín Izlayɛ́li ví lɛ́ɛ mɛ lɛ́ɛ ɔ́, xó e Davídi kpódó 'Isa Mali ví- kpó ɖɔ ɔ́ wɛ dó nu yě káká bɔ é ɖɔ: -mɛdídá lɛ́ɛ-'. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é ɖɔ; 'Nu Allah sin xomɛ ɔ, mi nu mi ni ɖe gbe nu ɖagbe nugbo, mi glɔn nu nyanya bo ɖe e sin mɛ nyanya lɛ sin alɔ mɛ, enɛ ɔ gudo ɔ, mi lɛ vɔ - mi lilɛ - nu nugbo ɔ bo na nɔ sɔgbe kpodo nugbo enɛ ɔ kpo'. Mas’ud] sín gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam gɔ́n ɖi hadith ɔ ɖɔhun, bo lɛ́ jla nǔ ɖevo lɛ ɖó; 'alǒ -é ma nyí mɔ̌ ǎ ɔ- Allah na sú ayi mitɔn lɛ nugbǒ ɖó -sú- mɛ ɖevo lɛ tɔn wutu, enɛ ɔ gudo ɔ, é na dó nu mi lee é dó nu ye gbɔn é -Izlayɛli togun ɔ-', Abu Daud ɖɔ; [Al Muharibi] ko ɖɔ xó elɔ sín [Al ‘Ala’ bin Al Musayyib] gɔ́n sín [Abdullah bin Amru bin Murrah] gɔ́n sín [Salim Al Afthas] gɔ́n sín [Abu Ubaidah] gɔ́n sín [Abdullah] gɔ́n, bɔ [Khalid] ɖɔ xó elɔ sín [Al ‘Ala’ bin Al Musayyib] gɔ́n sín [Am] gɔ́n.