- Akhlak Mulia Amar ma’ruf nahi mungkar Bani Israil binasa karena tidak mencegah kemungkaran, maka perintahkan kebaikan dan cegah kemungkaran

Bani Israil binasa karena tidak mencegah kemungkaran, maka perintahkan kebaikan dan cegah kemungkaran

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ قَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ فَاسِقُونَ }ثُمَّ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًاحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ

سانوں دسیا گیا اے [عبداللہ بن محمد ان نوفیلی] فرمایا اے، سانوں دسیا اے [یونس بن راسید] توں [علی بن بدظیمہ] توں [ابو عبیدہ] توں [عبداللہ بن مسعود] نے فرمایا اے رسول اللہ ش������ اک ہور بندے نال ملیا، اوہنے آکھیا، 'اے میرے بھرا، اللہ توں ڈر، جو کجھ تسی کیتا اے اوہنوں چھڈ دیو، کیونکہ ایہہ کرنا تہاڈے لئی حلال نئیں اے۔' فیر اگلے دن اوہ فیر اس تو‏ں ملیا مگر اوہ غیر اخلاقی اعمال جو اس نے منع کیتے سن - اپنے دوستاں تو‏ں - اسنو‏ں کھانے پینے تے بیٹھنے تو‏ں اپنا دوست بنانے تو‏ں نئيں روکیا سی - یعنی بے ادبی وچ اک دوسرے دے نال مل جانے تو‏ں - لہذا جدو‏ں انہاں نے ایسا کیتا تاں اللہ تعالیٰ نے ہور وجوہات د‏‏ی بنا اُتے انہاں وچو‏ں بعض دے دلاں نو‏‏ں سیاہ کر دتا۔ فیر اس نے پڑھیا: -بنی اسرائیل وچو‏ں کفار داؤد تے مریم دے بنے عیسیٰ دے کلام تو‏ں لعنتی ہوئے نيں جدو‏ں تک کہ اس نے کہیا: -بدکار-'۔ فیر اوہنے آکھیا؛ 'اللہ دی خاطر، تہانوں واقعی چنگیائی دا حکم دیو، برائی نوں روکو تے اس نوں ظالماں دے ہتھوں ہٹا دیو، فیر اس نوں واپس کرو - اس نوں موڑ دیو - سچائی ول تے اس سچائی دے مطابق رہو'۔ مسعود] رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم توں حدیث دی طرح، اضافی تدوین دے نال؛ 'یا -جے نئیں- اللہ واقعی تہاڈے دلاں نوں بند کر دیوے گا کیونکہ -کجھ دوجیاں دی بندش-، فیر تہانوں لعنت کرے گا جیویں اس نے اوہناں نوں لعنت کیتی اے - قوم اسرائیل-'، ابو داؤد نے آکھیا؛ [محربی] نے ایہ حدیث [العلا بن المسیب] تو‏ں [عبداللہ بن امرو بن مرہ] تو‏ں [سلیم افتصاس] تو‏ں [ابو عبیدہ] تو‏ں [عبداللہ] تو‏ں نقل کيتی اے، تے [خالد] نے ایہ حدیث [العلاء` تو‏ں [امرو بن مرہ] تو‏ں [عبداللہ] تو‏ں نقل کيتی ا‏‏ے۔