Hadith Representative
Bani Israil binasa karena tidak mencegah kemungkaran, maka perintahkan kebaikan dan cegah kemungkaran
Imam Abu Dawud : 3774حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ قَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ فَاسِقُونَ }ثُمَّ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًاحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ
Es is fer uns fertseelt kep [Abdullah bin Mohammed An Nufaili] saat, es is fer uns fertseelt kep fon [Yunus bin Rasyid] fon [Ali bin Badzimah] fon [Abu Ubaidah] fon [Abdullah bin Mas’ud] er saat: ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi isalhadience wasallam hot kesaat tas’. een man hot en anere man ketrof, tee saat: ‘Oh mayn pruuter, tuu tich ëngstlich fine fer Allah, los was tuu kemach host, wayl tas is net kefeerlich fer tich se mache’. Tan, am neekste taach, hot eyer em noch mool ketrof, awer ti imoraale aktsioone woo eyer ferpoot hat - fer sayn froynte - hon em net ferpoot tas eyer sayn froynt mache teet fer se ëse, trinke un se sitse - tas is, sich in te imoraliteet fersamle -, soo, wii se tas kemach hon, hot Allah ti hërtse fon etliche fon tëne ferxwartst, weeche anere uersache. Tan hot er keleest: -Ti unklaupiche fon te Israël sayn khiner sin ferfluucht kep weche te wërter fon Tawi un 'Isa, te soon fon Maria-, pis er kesaat hot: -ti xlechte-'. Tan hot er kesaat; ‘Fer Allah, lose mer aych wërklich ti kuutheet aan piite, tas xlechtes ferhëngert un es fon te hënt fon te xlechte mënxe wëch xafe, tan tuut es tsurik lose - macht tas - noo te woerheet un konsistent sin mit tëm woerheet’. Mas'ud] fom Prophet Sallallaahu 'Alaihi wasallam wii te Hadith, mit ekstra redaktsioone; 'orer -wën net- tuut Allah wërklich ayre hërtse tsuu mache wayl -te tsuu mache- fon etliche anere, tan ferfluucht aych wii er se ferfluucht hot -tas folek fon Israël-', saat Abu Daud; [Al Muharibi] hot tiise hadith fon [Al ‘Ala` bin Al Musayyib] fon [Abdullah bin Amru bin Murrah] fon [Salim Al Afthas] fon [Abu Ubaida] fon [Abdullah] fertseelt, un [Khalid] hot tiise hadith fon [Al ‘Aru bin] fon [Am] fertseelt.