Bani Israil binasa karena tidak mencegah kemungkaran, maka perintahkan kebaikan dan cegah kemungkaran

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ قَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ فَاسِقُونَ }ثُمَّ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًاحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ

مارا گْوشگ بوتگ [عبداللہ بن محمد ان نفیلی] ءَ گْوشتگ، اے مارا گْوشگ بوتگ [یونس بن رسید] ءَ چہ [علی بن بدزیمہ] ءَ چہ [ابو عبیدہ] ءَ چہ [عبداللہ بن مسعود ءَ] آئی ءَ گْوشتگ: 'رسول اللہ شاللہ اللہ علیہ الحاله ءِ اولی رند ءَ اسعید اللہ ءَ گْوشتگ:' یک مردے ءَ گوں دگہ مردے ءَ دچار کپت، آئی ءَ گْوشت کہ اے منی برات، اللہ ءَ چہ ترس، ھما کار ءَ یلہ کن کہ تو کتگ، پرچا کہ ترا حلال نہ اِنت کہ تو بہ کن ئے. پدا دومی روچ ءَ پدا آئی ءَ گوں آئی ءَ دچار کپت بلے ھما بے اخلاقیں کار کہ آئی ءَ حرام کتگ اتنت - وتی سنگتاں - آئی ءَ را وتی سنگت جوڑ کنگ ءَ نہ رکینتگ ات کہ آ ورگ ءُ ورگ ءُ نندگ ءَ - بزاں بے اخلاقی ءَ یکجاہ بہ بنت -، پمیشکا وھدے کہ آیاں چوش کت گڑا اللہ تعالیٰ ءَ دگہ سبباں چہ لھتے ءِ دل سیاہ کت انت۔ پدا ونت: -بنی اسرائیل ءِ کافراں ​​داؤد ءُ 'مریم ءِ چُک عیسیٰ- ءِ گپاں لعنت داتگ داں کہ آئی ءَ گوشت: -بدکار-'۔ پدا آئی ءَ گوشت؛ 'اللہ ءِ ھاتر ءَ تو راستی ءَ نیکی ءِ پرمان ءَ بہ دے ، بدی ءَ بہ رکّین ءُ ظالمانی دست ءَ بہ دور بہ کن ، پدا آئی ءَ پدا بہ کن - دیم ءَ بہ کن - راستی ءِ نیمگ ءَ بہ کن ءُ گوں ھمے راستی ءَ ھمگرنچ بہ بئے'۔ مسعود] چہ حضرت صلى الله عليه وسلم ءَ چو حدیث ءَ، گوں زیاتیں ترمیماں؛ 'یا -اگاں نہ- اللہ تعالیٰ تئی دلاں راستی ءَ بند کنت پرچا کہ -لہتیں دگرانی بند کنگ-، گڑا ترا ہما وڑا لعنت دنت کہ آئی ءَ آہاں -اسرائیل ءِ راج- لعنت داتگ'، ابو داؤد ءَ گشت؛ [المحاربی] ءَ اے حدیث چہ [العلاء بن المسیب] ءَ چہ [عبداللہ بن امرو بن مرہ] ءَ چہ [سلیم الافثاس] ءَ چہ [ابو عبیدہ] ءَ چہ [عبداللہ] ءَ، ءُ [خالد] ءَ اے حدیث چہ [العلاء بیر] ءَ چہ [عامر] ءَ نقل کتگ۔