Hadith Representative
Hibah tidak boleh ditarik kembali kecuali oleh orang tua kepada anaknya
Imam Tirmidzi : 1220قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُحَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ
Ол мынча дээн; Бо таварылгада [Ибн Умарның] медээчи саллаллаху алейхи васалламдан дөмейлешкек хадис бар, ында ол мынча дээн: «Кым-бир кижи белекти берипкеш, ону дедир ап алыры халал эвес, чүгле ада-ие ону ажы-төлүнге берген болза». Ол дугайында биске чугаалаан [Мухаммад бин Басисяр] биске [Ибн Абу Ади] [Хусейн Аль Муаллим] [Амр бин Сюаиб] [Тхавус] [Ибн Умар]-дан хадис дамчыдып турарын дыңнаан деп чугаалаан, а [Ибн Аббас] оларның кайызы-даа ол хадис пророк саллахулам-биле холбашкан. Абу Иса мынча дээн; Ибн Аббастың хадис, Аллах аңаа ээ болзун, хасан шын хадис болгаш бо хадис дээрге буянныг чорукка удуртулга-дыр, чүге дизе эртемденнер медээчи саллаллаху алейхи ва салламның болгаш олардан өскелерниң эш-өөрүнүң аразындан хамааржыр. Олар маргыжып турар; Кым төрелдеринге чүве бергенил, ону эгидип алыр эргези чок, ынчалза-даа төрелдеринден өске кижиге чүве берген кижи дедир ап болур, ынчалза-даа ол белээнге шаңнал албас. Бо дээрге Ац Цауриниң бодалы-дыр, а Асы Сяфииниң бодалы-дыр; Бир кижи бир-ле чүвени берипкеш, ону дедир ап алыры халал эвес, чүгле ада-иелер уруунга чүнү бергенинге хамаарыштыр. Аш Сяфии Абдулла бин Умарның хадисинге удурланган, ол мынча дээн: «Кым-бир кижи бир-ле чүвени берипкеш, ону дедир ап алыры халал эвес, чүгле ада-иелер - олар уруунга берген чүүлүн дедир ап алыр».