Hadith
Hibah tidak boleh ditarik kembali kecuali oleh orang tua kepada anaknya
Imam Tirmidzi : 1220قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُحَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ
Uthe; Kulokhu kukhona i-hadith efanayo evela ku-[Ibn Umar] evela kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam ethi uthe: "Akuvumelekile ukuthi umuntu anikeze isipho bese esithatha, ngaphandle komzali osinike ingane yakhe." Satshelwa [Muhammad bin Bashyar] ukuthi [Ibn Abu 'Adi] usitshele ku-[Husain Al Mu'allim] evela ku-[Amr bin Shu'aib] ukuthi wezwa [uTawus] elandisa i-hadith evela ku-[Ibn Umar] no-[Ibn Abbas] bobabili abafakaza le-hadith kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam. U-Abu Isa wathi; I-hadith ka-Ibn Abbas radliallahu 'anhuma iyi-hadith e-hasan sahih futhi le-hadith iyisiqondiso sesenzo ngokusho kwezazi ezivela phakathi kwabangane boMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam nabanye ngaphandle kwabo. Bathi; Noma ubani opha izihlobo zakhe okuthile, akanalo ilungelo lokukuthatha, kodwa noma ubani opha omunye umuntu ngaphandle kwezihlobo zakhe okuthile, angase akuthathe, kodwa akawutholi umvuzo ngokupha kwakhe. Lona umbono ka-At-Thawri, kuyilapho u-Ash-Shafi'i enombono wokuthi: Akuvumelekile ukuthi umuntu anike okuthile bese ekuthatha, ngaphandle kwabazali abakunike izingane zabo. U-Ash-Shafi'i wasebenzisa i-hadith ka-Abdullah bin Umar evela kuMprofethi, sengathi u-Allah angambusisa futhi amnike ukuthula, ukuthi wathi: "Akuvumelekile ukuthi umuntu anike okuthile bese ekuthatha, ngaphandle kwabazali abakunike izingane zabo."