Hadith Representative
Hibah tidak boleh ditarik kembali kecuali oleh orang tua kepada anaknya
Imam Tirmidzi : 1220قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُحَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ
Ta ütles: „Sel juhul on olemas sarnane hadith [Ibn Umarilt] prohvetist (sallallahu 'alaihi wasallam), kes ütles: „Inimesel ei ole lubatud kingitust anda ja seejärel see tagasi võtta, välja arvatud vanemal, kes on selle oma lapsele andnud.“ [Muhammad bin Bashyar] rääkis meile, et [Ibn Abu 'Adi] rääkis meile [Husain Al Mu'allimilt] ja [Amr bin Shu'aibilt], et ta kuulis [Tawust] jutustamas hadithi [Ibn Umarilt] ja [Ibn Abbaselt], kes mõlemad kinnitasid seda hadithi prohvetile (sallallahu 'alaihi wasallam). Abu Isa ütles: „Ibn Abbase (radliallahu 'anhuma) hadith on hasan sahih hadith ja see hadith on tegutsemisjuhis prohveti (sallallahu 'alaihi wasallam) kaaslaste ja teiste õpetlaste seast.“ Nad ütlesid: Kes iganes annab midagi oma sugulastele, sellel pole õigust seda tagasi võtta, aga kes iganes annab midagi kellelegi teisele peale sugulaste, see võib selle tagasi võtta, aga ta ei saa oma andmise eest tasu. See on At-Thawri arvamus, samas kui Ash-Shafi'i arvates: Kellelgi ei ole lubatud midagi anda ja siis tagasi võtta, välja arvatud vanematel, kes on selle andnud oma lastele. Ash-Shafi'i kasutas prohveti (rahu ja Jumala õnnistusi olgu temaga) Abdullah bin Umari hadithi, kes ütles: "Kellelgi ei ole lubatud midagi anda ja siis tagasi võtta, välja arvatud vanematel, kes võtavad selle tagasi selle eest, mida nad on andnud oma lastele."