Hadith Representative
Hibah tidak boleh ditarik kembali kecuali oleh orang tua kepada anaknya
Imam Tirmidzi : 1220قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُحَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ
Hann sagði: Í þessu tilviki er svipað hadíð frá [Ibn Umar] frá spámanninum sallallahu 'alaihi wasallam þar sem hann sagði: „Það er ekki leyfilegt fyrir mann að gefa gjöf og taka hana síðan til baka, nema foreldri sem hefur gefið hana barni sínu.“ [Muhammad bin Bashyar] sagði okkur að [Ibn Abu 'Adi] sagði okkur frá [Husain Al Mu'allim] frá [Amr bin Shu'aib] að hann heyrði [Tawus] segja hadíð frá [Ibn Umar] og [Ibn Abbas] sem báðir staðfestu þetta hadíð fyrir spámanninum sallallahu 'alaihi wasallam. Abu Isa sagði: Hadíð Ibn Abbas radliallahu 'anhuma er hasan sahih hadíð og þetta hadíð er leiðbeiningar um aðgerðir samkvæmt fræðimönnum meðal félaga spámannsins sallallahu 'alaihi wasallam og öðrum en þeim. Þeir sögðu: Sá sem gefur ættingjum sínum eitthvað, þá hefur hann ekki rétt til að taka það til baka, en sá sem gefur einhverjum öðrum en ættingjum sínum eitthvað, hann má taka það til baka, en hann fær ekki umbun fyrir gjöf sína. Þetta er skoðun At-Thawri, en Ash-Shafi'i er þeirrar skoðunar að: Það er ekki leyfilegt fyrir einhvern að gefa eitthvað og taka það síðan til baka, nema foreldrar sem hafa gefið það börnum sínum. Ash-Shafi'i notaði hadíth Abdullah bin Umar frá spámanninum (friður og blessun Allahs sé yfir honum) sem sagði: "Það er ekki leyfilegt fyrir einhvern að gefa eitthvað og taka það síðan til baka, nema foreldrar sem taka það til baka fyrir það sem þeir hafa gefið börnum sínum."