Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ

Har fortalt os [Ahmad bin Muhammad bin Yahya bin Sa'id Al Qatthan] har fortalt os ['Amru bin Muhammad Al 'Anqazi] har fortalt os [Asbath bin Nashr] fra [As Suddi] fra [Abu Sa'd Al Azdi], en af Qira'ah-eksperterne blandt Azads folk, fra [Abu Al Kanud] fra [Khabbab] om Allah Ta'alas ord: '(Og jag ikke dem ud, der påkalder deres Herre morgen og aften) ' indtil Han siger, '(så I vil være blandt de uretfærdige) ' (Qs. Al An'aam: 52). Khabbab sagde: "Al Aqra' bin Habis At Tamimi og 'Uyainah bin Hishn Al Fazari kom, og de fandt begge Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam siddende i en majlis sammen med Shuhaib, Bilal, 'Ammar og Khabbab fra de svage troende. Da de to så dem omkring Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, kom de til ham og fordømte ham og sagde: "Sandelig ønsker vi, at du laver en særlig majlis for os, så araberne kender den overlegenhed, vi har, for den arabiske delegation vil komme til dig, og de vil blive flove, hvis araberne ved, at de har en majlis med slavetjenere." Derfor, når vi kommer til dig, så jag dem væk fra os, og når vi er færdige, så skal du have et møde med dem, som du ønsker." Han svarede: "Ja." De sagde: "Skriv en aftale for os over dig." Fortælleren sagde: "Så bad han om et ark papir og bad Ali om at skrive det, mens vi sad i hjørnet af moskeen. Så kom Jibril 'Alaihi Salam og sagde, idet han overbragte Allahs ord: '(Og udvis ikke dem, der påkalder deres Herre morgen og aften, mens de søger Hans velbehag, du bærer ikke det mindste ansvar for deres handlinger, og de bærer ikke det mindste ansvar for dine handlinger, hvilket får dig (til at udvise dem), (så du er blandt de uretfærdige)' (Qs. Al An'aam; 52). Så nævnte Jibril Al Aqra' bin Habis og 'Uyainah bin Hishn, han sagde: '(Og således har Vi testet nogle af dem (de rige) med nogle af dem (de fattige), så (de rige) vil sige: "Er dette den slags mennesker iblandt os, som Allah har givet nåde til?" (Allah siger): "Ved Allah ikke bedre om dem, der er taknemmelige (over for Ham)?" QS Al An'am; 63. så sagde han også: "Når de, der tror på vores vers, kommer til dig, så sig: "Salaamun alaikum. Din Herre har udpeget medfølelse over Sig Selv, ...) ' (Qs. Al An'aam; 54). Khabab sagde: "Derefter nærmede vi os ham, så vores knæ og hans knæ rørte hinanden, og på det tidspunkt sad Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam i en majlis med os, da han var ved at rejse sig og forlade os, åbenbarede Allah: '(Og vær tålmodig med dem, der påkalder deres Herre om morgenen og ved skumringstid, i håb om Hans velbehag; og vend ikke dine øjne væk fra dem...)' (Qs. Al Kahf: 28). Nemlig, indgå ikke ægteskab med rige mennesker (blandt dem). '(fordi) du håber på denne verdens juveler; og følg ikke dem, hvis hjerter vi har forsømt at huske os...)' (Qs. Al Kahf: 28), nemlig 'Uyainah og Al Aqra' '(... Samt at følge ens ønsker, og det er den situation, der krydser grænsen) ' (Qs. Al Kahf: 28). Khabab sagde: "Det er ødelæggelse." Khabab sagde igen: "Denne sag om Al Aqra' og 'Uyainah er virkelig dårlig. Så gjorde Allah dem til et eksempel, to personer og livet i denne verden og det hinsides." Khabbab sagde: "Så vi sad i forsamling med profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, og da tiden kom til at han skulle rejse sig, rejste vi os og forlod ham, før han rejste sig."