Hadith Representative
Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!
Imam Ibnu Majah : 4117حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ
Ասել է մեզ [Ահմադ բին Մուհամմադ բեն Յահյա բեն Սաիդ Ալ Քաթթանը] մեզ ասել է ['Ամրու բին Մուհամմադ ալ Անկազի] մեզ ասել է [Ասբաթ բին Նաշրը] [Աս Սուդդիից] [Աբու Սաադ Ալ Ազդիից]՝ Քիրաահի փորձագետներից մեկի՝ Ազադների մարդկանց Քիրաահ Ազադից, [Աբու Ալ Կանբաբուդի] մասին [Աբու Ալ Քանբաուդի] խոսքերը. «Եվ մի՛ վտարեք նրանց, ովքեր առավոտյան և երեկոյան կանչում են իրենց Տիրոջը», մինչև որ նա ասաց, «որպեսզի դուք անարդարների մեջ լինեք» Ալ Անամ՝ 52-. Խաբաբն ասաց. «Ալ Աքրա բեն Հաբիս Աթ Թամիմին և «Ույանա բին Հիշն Ալ Ֆազարին» եկան, և նրանք երկուսն էլ գտան Ռասուլուլլահ Շալլահլահ Ալեյհի Վասալլամին, որը նստած էր Շուհեյբի, Բիլալի, Ամմարի և Խաբաբի հետ՝ թույլ հավատացյալներից: Երբ նրանք երկուսով տեսան, որ իրենք Մարգարեի կողքին են, եկան նրա մոտ և քննադատեցին նրան՝ ասելով. «Իրոք, մենք ուզում ենք, որ մեզ համար հատուկ մաժլիս սարքես, որպեսզի արաբներն իմանան մեր առավելությունը, որովհետև արաբական պատվիրակություն կգա քեզ մոտ, և նրանք կխայտառակվեն, եթե արաբներն իմանան, որ նրանք ծառայում են մաժլիս: Ուրեմն, երբ մենք ձեզ մոտ գանք, հեռացեք նրանց մեզանից, երբ ավարտենք, դուք նրանց հետ կհանդիպեք այնպես, ինչպես ցանկանում եք»: Նա պատասխանեց. «Այո»: Նրանք ասացին. «Մեր դեմ ուխտ գրեք ձեր վրա»։ Պատմողն ասաց. «Այնուհետև նա խնդրեց մի թերթիկ և ասաց Ալիին, որ գրի այն, մինչդեռ մենք նստեցինք մզկիթի անկյունում: Ուստի Ջիբրիլ Ալեյհի Սալամը եկավ և ասաց՝ փոխանցելով Ալլահի խոսքը. «Եվ մի՛ վտարեք նրանց, ովքեր առավոտյան և երեկոյան կանչում են իրենց Տիրոջը, մինչ նրանք ցանկանում են Նրա հաճույքը, դուք նվազագույն պատասխանատվություն չեք կրում նրանց արարքների համար, և նրանք նվազագույն պատասխանատվություն չեն կրում ձեր արարքների համար, ինչը ձեզ ստիպում է, որ դուք իրավունք ունենաք անիրավների մեջ, որպեսզի դուք նրանց վտարեք»: Ալ Անամ; 52-. Այնուհետև Ջիբրիլը հիշատակեց Ալ Աքրա բին Հաբիսին և «Ույայնա բին Հիշնին» ասելով. «Եվ այսպիսով մենք փորձե՞լ ենք նրանցից ոմանց՝ հարուստներին, որոշների հետ՝ աղքատներին, այնպես որ հարուստները կասեն. -Ալլահն ասում է.- Մի՞թե Ալլահն ավելի լավ չգիտի նրանց մասին, ովքեր երախտապարտ են Իրեն: QS Al An'am; 63. ապա նա նաև ասաց. Երբ նրանք, ովքեր հավատում են մեր այաներին, գան քեզ մոտ, ասա. Քո Տերն Իր վրա դրել է գթասրտություն,…- ' -Qs. Ալ Անամ; 54-. Խաբաբն ասաց. «Դրանից հետո մենք մոտեցանք նրան այնպես, որ մեր ծնկները և նրա ծնկները դիպչեն միմյանց, և այդ ժամանակ Ռասուլլահը մեզ հետ նստեց ժողովում, երբ նա պատրաստվում էր ոտքի կանգնել և հեռանալ մեզանից, ապա Ալլահը հայտնեց. և թող ձեր աչքերը չհեռանան նրանցից... - -Քս. Ալ Քահֆ՝ 28-. Մասնավորապես, մի խնջույք կազմակերպեք հարուստների հետ, որոնց թվում են. «-որովհետև- սպասիր այս աշխարհի գոհարներին. և մի՛ հետևիր նրանց, ում սրտերը մենք անտեսել ենք մեզ հիշելու համար...- -Qs. Ալ Քահֆ. 28-, այն է՝ «Ույայնա և Ալ Աքրա» «-...Ինչպես նաև սեփական ցանկություններին հետևելը, և դա այն իրավիճակն է, որն անցնում է սահմանը- «-Քս. Ալ Քահֆ՝ 28-. Խաբաբն ասաց. «Դա կործանում է»։ Խաբաբը նորից ասաց. «Այս Ալ Աքրան և «Ույայնան» իսկապես վատ բան է: Այնուհետև Ալլահը նրանցից օրինակ դարձրեց երկու հոգի և այս աշխարհի և ապագայի կյանքը»: Խաբաբն ասաց. «Այսպիսով, մենք նստեցինք հանդիպման Մարգարե sallallaahu 'alaihi wasallam-ի հետ, երբ եկավ նրա ոտքի կանգնելու ժամանակը, մենք ոտքի կանգնեցինք և թողեցինք նրան, նախքան նա ոտքի կանգնեց: