Hadith Representative
Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!
Imam Ibnu Majah : 4117حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ
Бидэнд [Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Саид Аль Каттан] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн ['Амру бин Мухаммед Аль 'Анкази] бидэнд [Асбат бин Нашр] [Ас Судди] -аас [Абу Са'д Аль Азди] Азадын ард түмний Кирагийн мэргэжилтнүүдийн нэг, [Абу Аль Кануд]-ын [Абу Аль Кануд] Таала Таалагийн хэлсэн үгсээс:' Өглөө оройд Эзэнээ дууддаг хүмүүсийг бүү хөөгтүн-" Тэр: "Чи шударга бус хүмүүсийн дунд байх болно" гэж хэлтэл" -Ас. Аль Ан'ам: 52-. Хаббаб хэлэхдээ: "Аль Акра' бин Хабис Ат Тамими, Уйайна бин Хишн Аль Фазари нар ирж, хоёулаа сул дорой итгэгчдийн дундаас Шухайб, Билал, Аммар, Хаббаб нартай нэг хуралд сууж буй Расулуллаг алейхи уассаламыг олж харав. Хоёулаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эргэн тойронд байгааг хараад, түүн дээр ирж, түүнийг шүүмжилж, "Үнэхээр бид таныг тусгай хурал хийгээч, тэгвэл арабууд бидний давуу талыг мэдэх болно, учир нь Арабын төлөөлөгчид чам дээр ирэх болно, хэрэв арабчууд тэдэнтэй хамт хурал хийж байгааг мэдсэн бол тэд ичиж зовох болно" гэж хэлэв. Тиймээс, бид чам дээр ирэхэд тэднийг биднээс зайлуул, бид дууссаны дараа та хүссэнээрээ тэдэнтэй уулзах болно." Тэр: "Тийм" гэж хариулав. Тэд "Чи бидний эсрэг гэрээ бич" гэж хэлэв. Өгүүлэгч хэлэхдээ: "Тэгээд тэр хуудас цаас гуйж, Алигаас бич гэж хэлсэн. Энэ хооронд бид сүмийн буланд суув. Тиймээс Жибрил Алайхи Салам ирж Аллахын үгийг дамжуулж хэлэв: "Өглөө оройд Эзэнээ дууддаг хүмүүсийг тэд Түүний тааллыг хүсэн хүлээж байхад бүү хөөж гарга, тэгвэл чи тэдний үйлдлийн төлөө өчүүхэн ч хариуцлага хүлээхгүй, мөн тэд чиний үйлдлийн төлөө өчүүхэн ч хариуцлага хүлээхгүй. Ингэснээр та тэднийг буруутай хүмүүсийн дундаас хөөх эрхтэй." Аль Ан'ам; 52-. Дараа нь Жибрил Аль Акра' бин Хабис, Уяйна бин Хишн нарыг дурсаад: "Тиймээс бид тэдний заримыг нь - баячуудыг - заримыг нь - ядуугаар нь туршсан ба баян хүмүүс: "Эдгээр нь Аллахын нигүүлсэл хайрласан хүмүүс мөн үү?" гэж хэлэх болно. -Аллах хэлэхдээ: "Аллах Түүнд талархдаг хүмүүсийн талаар илүү сайн мэддэггүй гэж үү?" QS Al An'am; 63. дараа нь тэр бас хэлэв; "Бидний шүлэгт итгэдэг хүмүүс чам дээр ирэхэд, "Салаамун алейкум. Таны Эзэн Өөртөө энэрэн нигүүлсэхүйг тушаасан, …- ' -Qs. Аль Ан'ам; 54-. Хабаб хэлэхдээ: "Үүний дараа бид түүнд ойртож, өвдөг, өвдөг нь хоорондоо шүргэлцсэн бөгөөд тэр үед Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) бидэнтэй хамт чуулганд сууж, босоод биднийг орхих гэж байхад нь Аллах хэлсэн нь: "Өглөө болон үдшийн харанхуйд Эзэндээ найддаг хүмүүстэй тэвчээртэй бай; мөн тэднээс нүдээ бүү эргүүлээрэй- ' -Qs. Аль Кахф: 28-. Тухайлбал, баян хүмүүстэй үдэшлэг хийж болохгүй - тэдний дунд -. '-учир нь- энэ дэлхийн үнэт эрдэнэсийг хүлээх; Бидний зүрх сэтгэлийг нь санахгүй орхисон хүмүүсийг бүү дага- ' -Асуулт. Al Kahf: 28-, тухайлбал 'Uyainah болон Al Aqra' '-Түүнчлэн өөрийн хүслийг дагах ба энэ нь хязгаарыг давж байгаа нөхцөл байдал юм- ' -Qs. Аль Кахф: 28-. Хабаб "Энэ бол сүйрэл" гэж хэлэв. Хабаб дахин "Энэ Аль Акра, Уяаина хоёр үнэхээр муу байна" гэж хэлэв. Дараа нь Аллах тэдэнд хоёр хүн болон энэ ертөнц ба хойдын амьдралыг жишээ болгов." Хаббаб хэлэхдээ: "Тиймээс бид Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзах үеэр түүнийг босох цаг нь болоход бид босож, түүнийг босохоос нь өмнө орхисон" гэжээ.