Hadisi
Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!
Imam Ibnu Majah : 4117حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ
y’a fɔ an ye [Ahmad bin Muhammad bin Yahya bin Sa’id Al Qatthan] y’a fɔ an ye [‘Amru bin Muhammad Al ‘Anqazi] y’a fɔ an ye [Asbath bin Nashr] ka bɔ [As Suddi] ka bɔ [Abu Sa’d Al Azdi] ka bɔ Azad mɔgɔw ka Qira’ah dɔnnikɛla dɔ la, ka bɔ [Abu Al Kanud] ka bɔ [Khabbab] la Allah Ta’ala ka kumaw kan: ‘-And mɔgɔ minnu bɛ u Matigi wele sɔgɔma ni wula fɛ, aw kana olu gɛn ka bɔ yen-' fo a ko, '-walasa aw ka kɛ tilenbaliw cɛma-' -Qs. Al An'aam: 52- ye ɲɔgɔn sɔrɔ. Khabbab ko: ‘Al Aqra’ bin Habis At Tamimi ani ‘Uyainah bin Hishn Al Fazari nana ani u fila bɛɛ ye Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sɔrɔ a sigilen bɛ lajɛ dɔ la ɲɔgɔn fɛ ni Shuhaib, Bilal, ‘Ammar ani Khabbab ye ka bɔ dannabaa barikamaw cɛma. U fila y’a ye tuma min na k’u bɛ kira sallallaahu alahi wasallam lamini na, u nana a kɔrɔfɔ, k’a fɔ ko tiɲɛ na, an b’a fɛ i ka majlis kɛrɛnkɛrɛnnen dɔ kɛ an ye, walasa Arabuw ka sanfɛla dɔn min bɛ an bolo, bawo Arabuw ka cidenjɛkulu dɔ bɛna na aw fɛ, wa u bɛna maloya ni Arabuw y’a dɔn ko u bɛ ka majli kɛ ni baarakɛlaw ye. O la, n'an Nàna i fɛ, o kɔ fɛ, i k'u Gɛn ka Bɔ an na, n'an y'a Ban o tuma na i bɛ lajɛ Kɛ n'u ye i n'a fɔ i b'a fɛ cogo min na'. A y'a jaabi ko: 'Ɔwɔ'. U ko: 'I ka layidu sɛbɛn an kama i ko la'. Lakalibaga ko : 'O kɔ, a ye papiye dɔ ɲini k'a fɔ Ali ye ko a k'o sɛbɛn, o waati kelen na an sigilen bɛ misiri nkɔni na. O la, Jibril ‘Alaihi Salam nana k’a fɔ ka Allah ka kuma lase ko: ‘-wa mɔgɔ minnu bɛ u Matigi wele sɔgɔma ni wula fɛ, i kana olu gɛn ka bɔ yen, k’a sɔrɔ u b’a diyabɔ, i tɛ kunkanbaara fitininw ta u ka kɛwalew la, wa u tɛ kunkanbaaraba fitinin ta i ka kɛwalew la, o min b’a to i -jo bɛ i bolo- k’u gɛn, -walasa i ka kɛ olu cɛma kojugukɛlaw-' -Qs. Al An'aam ye; 52-. O kɔ, Jibril ye Al Aqra’ bin Habis ni ‘Uyainah bin Hishn kofɔ, k’a fɔ ko: ‘-Wa o cogo la, an ye u dɔw kɔrɔbɔ - nafolotigiw - n’u dɔw ye - faantanw -, walasa - nafolotigiw - k’a fɔ ko: ‘Yala ninnu ye mɔgɔ suguw ye an cɛma, Ala ye nɛɛma di minnu ma wa?’ -Allah ko-: 'Allah t'a dɔn ka tɛmɛn mɔgɔ kan minnu bɛ waleɲumandɔn -a- la wa?' QS Al An'am ye; 63. o tuma na fɛ, a fana ko; 'Ni minnu dalen bɛ an ka tɛmɛsiraw la, olu nana i fɛ, o tuma na fɛ, a fɔ ko: 'Salaamun alaikum.' I Matigi ye hinɛ sigi a yɛrɛ kan, ...- ' -Qs. Al An'aam ye; 54-. Khabab ko: ‘O kɔfɛ an gɛrɛla a la fo an gɛnɛgɛnɛw n’a gɛnɛgɛnɛw magara ɲɔgɔn na, wa o waati la Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sigilen tun bɛ jamalajɛ la an fɛ, tuma min na a tun bɛna wuli ka an bila, o kɔfɛ Allah y’a jira ko: ‘-Aw ka muɲu mɔgɔ minnu bɛ u Matigi wele sɔgɔma ni wula fɛ k’a jigi da a diyanye kan ani aw kana aw ɲɛw bɔ u la...- ' -Qs. Al Kahf: 28- ye. O kɔrɔ ye ko aw kana ɲɛnajɛ kɛ ni nafolotigiw ye - u cɛma -. '-sabu- ka nin diɲɛ kabakurunw makɔnɔ; an kana tugu mɔgɔ minnu dusukunw kɔ, an ye olu hakili to an hakili la...- ' -Qs. Al Kahf: 28-, n'o ye 'Uyainah ni Al Aqra' '-...Ka fara mɔgɔ negew nɔfɛta kan ani o de ye ko ye min bɛ dancɛ- ' -Qs. Al Kahf: 28- ye. Khabab ko : 'O ye tiɲɛni ye'. Khabab ko tugun ko : ‘Nin Al Aqra’ ni ‘Uyainah ko in ka jugu tiɲɛ na. O kɔ, Allah ye misali Kɛ u ye mɔgɔ fla ni diɲɛ ni siniɲɛsigi ɲɛnamaya'. Khabbab ko: 'O la, an sigilen tun bɛ lajɛ dɔ la ni kira sallallaahu alahi wasallam ye, ni a ka wuli waati sera, an wulila ka a to yen, sanni a ka wuli'.