Hadith Representative
Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!
Imam Ibnu Majah : 4117حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ
Shiye andero [Ahmad bin Muhammad bin Yahya bin Sa'id Al Qatthan] andero gulzəna ['Amru bin Muhammad Al 'Anqazi] andero gulzəna [Asbath bin Nashr] na [As Suddi] na [Abu Sa'd Al Azdi] fal suro maskuwa Qira'ahbe na Ka Abu na am [ [Khabbab] kəla kalma Allah Ta'alaben: '-Kuru am duwo Rabbinzaro bowozayinmadəga duwunyi-' hatta Shiye wono, '-sandiye suro zaləmmaben-' -Qs. Al An'am: 52-. Khabbab ye wono, Al Aqra bin Habis At Tamimi-a Uyainah bin Hishn Al Fazari-a ye isa kuru sandi indiso Rasulullah sha samnolan namzana kuru Shuhaib-a, Bilal-a, Ammar-a Khabbab-a suro muminawa duno bayen napsana. Sandi indidə sandiye kor Nabi sallallaahu 'alaihi wasallamben dasagənaro sorindən, shiro isa shiga zorzana, sandiye gulzana, 'Haiyaro, andeye nyiro majlis taganasbe diwo ra'anyi, sau Arabwadəbe nəmkura andeye nozayinro, dalildə wakilla Arabbedə nyiro isayin, kuru sandiye nonguzayin kəla sandiye hajlis a Arabbedə. Adə nankaro, sa andeye nandiro isayinna, daji sandiya andero dujin, sa andeye tamonyiya daji sandiga futu nyiye ra’amaro samno dimin’. Shiye jaapkono: 'Aa'. Sandiye gulzana, 'Andero wadə ruwotə'. Rawidəye wono, 'Daji shiye warak laa gozə kuru Aliro ruwozə wono, loktudən andeye suro mashidiben namnyena. So Jibril 'Alaihi Salam ye isa kalma Allah ye bayanzəna: '-Kuru am do Rabbinzaro suwan-a kawu-aro bowozayin dəga dujin ba, loktu sandiye nəm kəjinzə-a məradəzana lan, nyiye awo gana laa kəlanzaro gozanyi kuru sandiye awo gana laa kəlanzaro gozanyi, shi do ne -so dəga suwudin ma. zalumtəwu-' -Qs. Al An'aam; 52-. Daji Jibril ye Al Aqra' bin Habis-a 'Uyainah bin Hishn-a somzəna, wono: '-Kuru adəgailan andeye laanza - am galiwuwa - laanza - talaa'a - jarabkatə, sau - am galiwuwa - sandiye gulzayin: 'Am jili anyi suro andeben Allahye nəmngəlanzə cinadə?' -Allah ye wono-: 'Allah ye am do -Shiro - askəra sadin dəga ngəlaro nozənyi wa?' QS Al An'am; 63. daji shiye wono; ‘Sa am do ayande-a imanizanadə nandiro isaiya, daji: ‘Salaamun alaikum’ gulne. Kǝmanǝmbe kǝlanzǝro kanjimalibe sǝkǝna, ...- ' -Qs. Al An'aam; 54-. Khabab ye wono, Ngawo adəyen shiro karəngənyiye ngərəngərəmnde-a ngərəngərəmnzə-a kamanza lezayinro, kuru loktudən Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam andega suro jamaben namzəna, sa shiye cizə andega koljinro waljiya, daji Allahye wono: '-Kuru am duwo suro morben Rabbinzaro bowozayinro kanadi; kuru shimnǝm sandiya sǝrǝnyi...- ' -Qs. Kahf: 28-. Namely, party do am galiwuwa - suronzan -. '-sawu- jewels dunyabe tǝma; kuru am do karǝgǝnza lan gǝrǝmtǝro gǝnyi...- ' -Qs. Al Kahf: 28-, sunza 'Uyainah kuru Al Aqra' '-...Kuru awo kamye məradənzəga zəgayin kuru adə shima kəndaaram do datəgəram- ' -Qs. Kahf: 28-. Khabab ye wono, 'Adə banna'. Khabab ye waltə wono, ‘Awo Al Aqra’-a Uyainah-a ye adə zauro batti. Daji Allahye sandiro misal kam indi-a kuru kǝnǝnga dunyabe-a kuru dunyabe-a sǝdǝna'. Khabbab ye wono, 'Adə nankaro andeye samnolan Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam'a namnyena, loktu shiye citəye fəlezənadən, andeye citəye shiga koltəna, kawu shiye citəro'.