Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ

Дийцина вайга [Ахьмад бин Мухьаммад бин Яхья бин СаӀид Аль-Каттан] дийцина вайга [Ӏамру бин Мухьаммад Аль-Анкъази] дийцина вайга [Асбат бин Нашр] из [Ас Судди] из [Абу СаӀд Аль Азди] один из КъираӀатан говзанчаш Азуд из Ка Абу из халкъа [Хаббаб] АллахӀан ТаӀалан дешнех лаьцна: «-Ӏуьйранна а, суьйранна а шайн Деле кхойкхуш берш ара ма баха-» Цо аллалц, «-хьо зуламхойх хилийтархьама-» -С. Ал АнӀаам: 52-. Хаббаба элира: «Ал-Акъраъ бин Хьабис Ат Тамими а, Уйайна бин ХӀишн Аль-Фазари а веана, цу шинна а карийра РасулуллахӀ шаллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам, гӀийлачу муъма нахана юкъара Шухьайбца а, Билалца а, Ӏаммарца а, Хаббабца а цхьаьна гуламехь хиъна Ӏаш. Цу шинна шаьш Пайхамарна гонаха хилар гича, цунна тӀе а баьхкина, цунна критика йира цара, аьлла: «Бакъдерг аьлча, тхуна лаьа ахь тхуна леррина маджлис ян, Ӏаьрбашна вайгахь йолу лакхалла хаийта, хӀунда аьлча Ӏаьрбийн делегаци йогӀур ю шуна тӀе, ткъа уьш юьхьӀаьржа хӀуьттур бара Ӏаьрбийн ялхошца. Цундела, тхо хьайна тӀе даьхкича, тӀаккха дӀабаха уьш тхоьгара, тхо чекхдевлча тӀаккха хьайна ма-луъу цхьаьнакхетар хир ду хьан цаьрца'. Цо жоп делира: «ХӀаъ». Цара элира: «Шайна тӀехь тхуна дуьхьал барт язбе». Дийцархочо элира: «ТӀаккха цо кехат дехна, Ӏелига иза язде аьлла, оцу юкъанна маьждиган маьӀӀехь охьахиира тхо». Цундела Жибрил ӀалайхӀи Салам веара, АллахӀан дош дӀакхачош элира: «Ткъа Ӏуьйранна а, суьйранна а шайн Деле кхойкхуш берш ара ма баха, царна Иза реза хила лууш волуш, ахь церан гӀуллакхех жимма а жоьпалла ца ло, цара хьан амалех жимма а жоьпалла ца ло, цуо бахьана до хьуна а -со царна- зуламхой-' -Хь. Ал АнӀаам; 52-. ТӀаккха Жибрила хьахийра Аль-Акъраъ бин Хьабис а, Уйайна бин Хьишн а, цо элира: «Иштта зераш дина вай царех цхьаберш - хьал долу нах - цхьаболчаьрца - мискачу нахаца -, - хьал долчу наха - алархьама: «ХӀорш буй вайна юкъахь АллахӀа шайна комаьршалла елла нах?». -АллахӀа боху-: «АллахӀана дика ца хаьа те -Шена- шукр деш берш?» QS Ал Ан'ам; 63. тӀаккха цо а элира; — Тхан аятех тешнарш хьо волчу баьхкича, тӀаккха ала: «Саламун Ӏалайкум». Сан Дала Шена тӀе къинхетам бина, ...- ' -Хь. Ал АнӀаам; 54-. Хабаба элира: «Цул тӀаьхьа тхо цунна тӀедевлира, тхан голаш а, цуьнан голаш а вовшех хьакхалуш, цу хенахь РасулуллахӀ шайца цхьаьна мажлисехь охьахиира, иза хьала а гӀаьттина, вайх дӀакъаста дагахь волчу хенахь, тӀаккха АллахӀа вахьийтира: «Собаре хила хьайн Деле кхойкхуш болчаьрца, морскехь шен Деле кхойкхуш болчаьрца; хьан бӀаьргаш царех дӀа ма дерза...- ' -С. Аль-Кахф: 28-. Аьлча а, хьалдолчу нахаца - царна юкъахь - синкъерам ма бе. '-хӀунда аьлча- дуьненан жовхӀаршка сатуьйсуш; ткъа вай дагалеца вай дегнашца тидамза дитинчарна тӀаьхьа ма хӀитта...- ' -С. Аль-Кахф: 28-, нийса аьлча, 'Уйайна а, Аль-Акъра' а '-...Иштта шен лаамашна тӀаьхьавазар а, иза дозанал дехьадолуш долу хьал а ду- ' -Qs. Аль-Кахф: 28-. Хабаб элира: «Иза хӀаллакдар ду». Хабаба юха а элира: «И Ал-Акъра» а, «Уйайна» а хӀума баккъалла а вон ду. ТӀаккха АллахӀа царех масал дира ши адам а, дуьненан а, эхартан а дахар а». Хаббаба аьлла: «Цундела тхо Пайхамарца саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам цхьаьнакхетарехь охьахиира, иза хьалагӀатта хан тӀекхаьчча, хьала а гӀаьттина, дӀадахара тхо цуьнах, иза хьалагӀаттале».