Wanita yang ditalak tiga menjalani iddah di rumah selain rumah suaminya, dan Nabi memilihkan rumah yang menjaga kehormatannya

Imam Ahmad : 26063

قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ : مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ فَتَسَخَّطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ عَلَيْهِ فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي فَاعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا الْجَهْمِ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَقَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَرِهْتُهُ فَقَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ لِي فِيهِ خَيْرًا

Abdullah u te; Ndzi yi hlayile emahlweni ka [Abdurrahman bin Mahdi]: [Malik] ku suka eka [Abdullah bin Yazid] khale ka hlonga ra Al Aswad bin Sufyan, ku suka eka [Abu Salamah bin Abdurrahman] ku suka eka [Fatimah bint Qais], leswaku Abu Amru bin Hafsh u n’wi dlaye vukati hi talaq yinharhu, kasi yena -Abu Amru- a nga ri kona, kutani u rhumele muyimeri wa yena ku ya nyika mavele Fatimah. Leswi swi hlundzukise Fatimah, kutani Abu Amru u te, ‘Hi Allah, entiyisweni a wu na timfanelo eka hina nikatsongo!’. Fatimah u tlhele a fika eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a vilela hi mhaka leyi eka yena, kutani a ku: ‘A wa ha ri na mfanelo yo kuma mali yo tihanyisa eka yena’. Kutani a n’wi byela leswaku a yimela nkarhi wa yena wa iddah endhawini ya Umm Syarik, kutani a ku: ‘Wansati yoloye u tala ku endzeriwa hi vanghana va mina, kutani yimela nkarhi wa wena wa iddah na Ibn Ummi Maktum, entiyisweni u fe mahlo, leswaku u ta kota ku hluvula swiambalo swa wena, loko u ri halal kutani ndzi byele’. Loko ndzi ri halal, ndzi n’wi byerile leswaku Mu’awiyah bin Abu Sufyan na Abu Jahm va tile ku ta ndzi ringanyeta, kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Abu Jahm a nga si tshama a veka nhonga ya yena ehansi - u tsakela ku ba -, kasi Mu’awiyah a a ri wanuna wa xisiwana naswona a nga ri na nhundzu. Teka Usamah bin Zaid'. Tela u hlamuserile na hina [Ishaq bin 'Isa] u te, u hi tivise [Malik] ku suka eka ['Abdullah bin Yazid] khale ka hlonga Al Aswad bin Sufyan, ku suka eka [Abu Salamah bin Abdurrahman] ku suka eka [Fatimah bint Qais] leswaku Abu Amr bin Hafs u n'wi dlaye vukati hi ku dlaya vukati kanharhu, loko a nga ri kona... kutani u boxe nhlamuselo, u te: 'Teka.' Usamah bin Zaid,’ kambe Fatimah a n’wi venga, naswona a ha ku: ‘Teka Usamah bin Zaid’. Ndzi n’wi tekile, naswona Allah u ndzi endlele leswinene eka vukati byebyo’.