Wanita yang ditalak tiga menjalani iddah di rumah selain rumah suaminya, dan Nabi memilihkan rumah yang menjaga kehormatannya

Imam Darimi : 2082

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ وَكَتَبَهُ مِنْهَا كِتَابًا أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ فَأَرْسَلَتْ إِلَى أَهْلِهِ تَبْتَغِي مِنْهُمْ النَّفَقَةَ فَقَالُوا لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ وَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ وَانْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ وَلَا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِخْوَانُهَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى إِنْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ لَمْ يَرَ شَيْئًا وَلَا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ فَانْطَلَقَتْ إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَلَمَّا حَلَّتْ ذَكَرَتْ أَنَّ مُعَاوِيَةَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَاهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ لَا مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ فَأَيْنَ أَنْتُمْ مِنْ أُسَامَةَ فَكَأَنَّ أَهْلَهَا كَرِهُوا ذَلِكَ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَا أَنْكِحُ إِلَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَكَحَتْ أُسَامَةَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَا فَاطِمَةُ اتَّقِي اللَّهَ فَقَدْ عَلِمْتِ فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ هَذَا قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ } وَالْفَاحِشَةُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يُخْرِجُوهَا

hi byerile [Yazid bin Harun] u hi byerile [Muhammad bin ‘Amr] ku suka eka [Abu Salamah] ku suka eka [Fathimah bint Qais] leswaku u n’wi byerile; 'Abu Salamah u tshame a kuma papila ro huma eka yena ra leswaku khale a ri nsati wa wanuna wa Quraish wo huma eBani Makhzum, kutani a n'wi dlaya vukati xikan'we-kan'we. Kutani Fatima u rhumele murhumiwa endyangwini wa nuna wakwe a lava nseketelo eka vona. Kambe va ri; 'A wa ha holi mali yo tihanyisa'. Loko mhaka leyi yi fika eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, u te: ‘A wa ha kumi mali yo tihanyisa, naswona u fanele ku rindza nkarhi wa iddah, rhurhela endlwini ya Umm Sharik, naswona u nga hi honisi leswaku hi ta kota ku vula hi wena’. Kutani u te: ‘Hakunene, Umm Syarik a a ri wansati loyi a a tala ku endzeriwa hi vamakwavo va yena ku suka exikarhi ka va-muhajirin, hikwalaho u rhurhele endlwini ya Ibn Ummi Maktum. Hikuva i munhu la feke mahlo, loko wo hluvula swiambalo, a nge voni nchumu. Naswona u nga hi honisi leswaku hi ta kota ku vula hi wena'. Kutani u ye endlwini ya Ibn Ummi Maktum, endzhaku ka loko nkarhi wa yena wa ‘iddah wu herile, u boxe leswaku Mu’awiyah na Abu Jahm va n’wi ringanyete. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Mu’awiyah a a ri munhu loyi a a nga ri na rifuwo, kasi Abu Jahm a a ri munhu loyi a a nga swi koti ku veka nhonga yakwe ehansi ku suka emakatleni yakwe. Xana u ehleketa yini hi Usamah?’ Ku vula yena. Kambe swi tikomba onge ndyangu wa ka Fatima a wu swi tsakeli sweswo. Kambe a ku; 'Hi Allah, a ndzi nge n'wi teki handle ka munhu loyi Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve eka yena) a n'wi vuleke.' Kutani a teka Usama. Muhammad bin 'Amr u te; Muhammad bin Ibrahim u te -hi xihloko xa vuhleri-; 'O Fatima, chava Allah.' Hakunene se wa swi tiva hi mhaka leyi'. Ibn Abbas u te; Allah Ta'ala u ri: U nga va hlongoli emakaya ya vona naswona u nga va pfumeleli ku huma handle ka loko va endla swiendlo leswi nyenyetsaka leswi nga erivaleni'. QS Ath Thallaq, loyi a nga ni vutiolori; 1. Xiendlo xa Faisyah i ku endla nchumu wa tihanyi eka ndyangu wa yena, loko a endla sweswo, kutani swi le nawini leswaku va n'wi hlongola.'