Wanita yang ditalak tiga menjalani iddah di rumah selain rumah suaminya, dan Nabi memilihkan rumah yang menjaga kehormatannya

Imam Muslim : 5235

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ فَقَالَ لَا تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنْ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنْ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي قَالَتْ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فِيمَنْ انْطَلَقَ مِنْ النَّاسِ قَالَتْ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنْ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلَادَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِ

hi byerile [Abdulwarits bin Abdushshamad bin Abdulwaris] na [Hajjaj bin Asy Sya’ir], havambirhi va huma eka [Abdushshamad], tsalwa ra Abdulwarits bin Abdushshamad ri hi byerile [tatana] ku suka eka [kokwa wa mina] ku suka eka [Al Husain bin Dzakwan] u hi byerile leswaku [Ibnu Buraidah] u ndzi byerile [Amir bin Syarahil Asy Sya'bi] u vutisile [Fathimah bint Qais] sesi wa Adh Dhahhak bin Qais, a ri un'wana wa vavasati lava hlanganyeleke eka hijrah yo sungula, u te: Ndzi byele hadith leyi u yi tweke eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam, u nga titshegi hi munhu un'wana handle ka yena. Fatima aku: Loko u swilava, ndzi ta ku byela. A ku: Ina, ndzi byele. Fatima u te: Ndzi tekile Ibnu Al Mughirah, a a ri un’wana wa vantshwa va kahle swinene va Quraish hi nkarhi wolowo. U file eka jihad yo sungula na Muprofeta sallallaahu 'alaihi wa Salam. Loko ndzi ri noni, Abdurrahman bin Auf u ndzi vutise vukati swin’we ni vanghana vo hlayanyana va Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam, kutani Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam u ndzi ringanyete eka hlonga rakwe leri ntshunxiweke, Usamah bin Zaid. Ndzi byeriwe leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam u tshame a ku: ‘Loyi a ndzi rhandzeke, u fanele ku tsakela Usamah’. Loko Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam a vulavula na mina, ndzi hlamurile: Swi le ka wena, nkulukumba, ndzi teke eka mani na mani loyi u n'wi lavaka. U te: ‘Rhundzukela eUmm Syuraik’. Umm Syuraik a a ri wansati la fuweke wo huma eAnshar, a a tala ku nyikela tinyiko hi ndlela ya Allah naswona a a tala ku endzeriwa hi vaendzi. Ndzi hlamurile ndzi ku: OK. U te: ‘E-e, Umm Syuraik i wansati loyi a nga na vaendzi vo tala, a ndzi lavi leswaku xisirhelelo xa wena xi wa kumbe xifunengeto xa wena xa marhole xi paluxiwa naswona vanhu va ta vona swiphemu leswi u nga swi tsakeriki. Kambe rhurhela eka n’wana wa buti wa wena, Abdullah bin Amru bin Umm Kulthum’. A a ri munhu wo huma eka Banu Fihr, Firh a ku ri Quraysh laha Muprofeta sallallaahu 'alaihi wa Salam a humaka kona. Ndzi rhurhele laha a tshamaka kona. Loko nkarhi wa mina wa iddah wu herile, ndzi twe xirhambo xa Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam lexi vitaneke swikhongelo swa nhlengeletano. Ndzi humile ndzi ya emosque ndzi khongela na Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam. A ndzi ri eka ntlawa wa vavasati lava a va ri endzhaku ka ntlawa wolowo. Endzhaku ka loko Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam a hetile xikhongelo, u tshamile epulpiti kutani a hleka, u te: ‘Un’wana na un’wana u fanele ku tshama laha a nga kona’. Endzhaku ka sweswo u vutisile a ku: ‘Xana wa swi tiva leswaku ha yini ndzi ku hlengelete?’ Va hlamula va ku: Allah na Murhumiwa wa Yena va tiva ngopfu. U te: ‘Hi Allah, a ndzi mi hlengeletanga hikwalaho ka ntshembo kumbe ku chava, kambe ndzi mi hlengelete hikwalaho ka Tamim Ad Dari, loyi a a ri Mukreste, kutani u tile, a tshembisa ku tshembeka, ivi a amukela Vuislem.’ U ndzi hlamusele hadith, leyi fanaka na hadith leyi ndzi mi hlamuseleke yona mayelana na Dajjal. U ndzi hlamuserile leswaku Dajjal yi ta khandziya xikepe na vavanuna va makume nharhu ku suka eLakham na Judzam. Magandlati ma ta tlanga na wona elwandle ku ringana n’hweti, kutani ma ta fika exihlaleni lexi nga elwandle kukondza dyambu ri pela. Va ta tshama ekusuhi ni byatso va nghena exihlaleni. Xiharhi lexi nga ni voya xi ta hlangana na vona; va ta tiva leswaku hi swihi swirho swa yona swa rimbewu ni leswaku hi swihi xitombo xa yona hikwalaho ka ku va ni voya. Va ta vutisa va ku: Khombo eka wena, u yini? U ta hlamula a ku: Ndzi jassaasah. Va ta vutisa: Xana jassaasah i yini? U ta ku: N’wina vanhu, fambani eka wanuna yoloye emakumu ka muti, u navela mahungu ya n’wina. Ad Dhahhak u te: Loko a hi boxa vito ra munhu, hi chava leswaku a nga ha va a ri diyavulosi. Hi ku hatlisa hi fambile kukondza hi nghena emugangeni, kutani swi kumeka leswaku a ku ri na wanuna lonkulu ku tlula hinkwavo lava hi tshameke hi n’wi vona, loyi a nga ni matimba swinene, naswona mavoko yakwe a ma boheleriwe enhan’wini yakwe, naswona exikarhi ka matsolo ni mavoko yakwe a ma boheleriwe hi nsimbi. Hi te: Khombo eka wena, u yini? A hlamula a ku: Wa ndzi tiva, kutani ndzi byele leswaku u mani? Va hlamula va ku: Hi huma eArabiya, hi khandziye xikepe. Loko magandlati ma sungula ku tiya, hi tlangiwe hi wona ku ringana n’hweti, kutani hi fika hi dzima exihlaleni xa n’wina. Hi tshame ekusuhi ni byatso ivi hi nghena exihlaleni. Xiharhi xi hlangane na hina, voya bya xona byi tele, a swi nga ri erivaleni leswaku hi swihi swirho swa xona swa rimbewu naswona hi swihi xitombo xa xona hikwalaho ka misisi yo tala. Hi vutisile: Khombo eka wena, u yini? A hlamula a ku: Hi mina Jassaasah. Hi vutisile: Xana Jassaasah i yini? A ku: N’wina vanhu, fambani eka wanuna yoloye emakumu ka muti, u navela mahungu ya n’wina. Kutani hi tsutsumela eka n'wina, hi n'wi chava, a hi nga hlayisekanga, leswaku a nga vi diyavulosi. U te: Ndzi byele hi masiku ya Baisan. Hi vutisile: Xana u vutisa hi yini? A ku: Ndzi ku vutisa hi ta ti date palms ta yona; xana va humese mihandzu? Hi te: Ina. U te: Tsundzuka, swi lava ku va swi nga ha veki mihandzu. A ku: Ndzi byele hi Tiva ra Tabari. Hi te: U vutisa hi yini? A ku: Xana ku na mati eka yona? Va ku: Mati ma tele. U te: Tsundzuka, mati ya yona ma lava ku hela. A ku: Ndzi byele hi xihlovo xa Zughar. Vaku: U vutisa hi yini? A ku: Xana ku ni mati eka yona naswona xana vanhu va yona va byala swibyariwa ha yona? Hi te: Ina, mati ma tele naswona vanhu va wona va byala swibyariwa ha wona. A ku: Ndzi byele hi Muprofeta wa lava nga dyondzekangiki, u njhani? Va te: U humile eMakkah naswona u tshama eYathrib. U vutisile: Xana Maarabu ma lwile na yena? Hi te: Ina. U vutisile: Xana va n’wi endle yini? Kutani hi n’wi byele leswaku u hlule Maarabu lama a ma ri ekusuhi na yena naswona ma n’wi yingise. U va vutisile: Xana sweswo swi humelerile? Hi te: Ina. U te: Tsundzukani, hakunene a swi ri swinene eka vona ku yingisa. Ndzi ta ku byela leswaku ndzi mani. Hi mina Mesiya naswona ndzi le kusuhi no pfumeleriwa ku huma ivi ndzi huma. Ndzi tsemakanye misava, a ndzi sukanga emugangeni wun’we handle ka loko ndzi yime masiku ya makume mune handle ka Mecca na Thaibah - Medina -, leswi havumbirhi bya swona a swi yirisiwile eka mina. Nkarhi wun’wana na wun’wana loko ndzi lava ku nghena eka yin’wana ya tona, ntsumi leyi a yi rhwale banga ro tiya a yi ndzi pfalela endhawini yoleyo naswona endleleni yin’wana ni yin’wana a ku ri ni tintsumi leti rindzaka’. Fatima u te: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam u te loko a ri karhi a ba nhonga ya yena yo koma epulpiti: 'Leyi i Thaibah, leyi i Thaibah, leyi i Thaibah - u vula Medina.' Tsundzuka, xana ndzi ku byerile hi mhaka leyi?’ va hlamula va ku: Ina'. Hadith ya Tamim yi ndzi hlamarisile, xitori xa kona xi fana na lexi ndzi mi byeleke xona hi Dajjal, Medina na Mecca. Tsundzuka, Dajjal entiyisweni yi le malwandle ya Siriya kumbe ya Yemen. Doo, kambe ku suka evuxeni. A hi le vuxeni, a hi le vuxeni. U kombe voko ra yena evuxeni. Fatima u te: Ndzi nhlokohate leswi eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam. U hi byerile [Yahya bin Hubaib Al Haritsi] u hi byerile [Khalid bin Al Harits Al Hujaimi Abu Utsman] u hi byerile [Qurrah] u hi byerile [Sayyar Abu Al Hakam] u hi byerile [Ash Sya'bi] u te: Hi nghene endlwini yo tshama ya [Fahtimah bint Qais]. U phamele ti dates to tsakama leti vuriwaka ti wet dates ta Ibn Thab kutani a hi nyika flour ya kahle leswaku hi nwa, kutani hi n’wi vutisa hi wansati loyi a nga na ti divorces tinharhu, xana a rindzele kwihi nkarhi wa yena wa 'iddah? U hlamurile: Nuna wa mina u ndzi dlaye vukati hi ku dlaya vukati kanharhu ivi endzhaku Muprofeta sallallaahu 'alaihi wa Salam a ndzi pfumelela ku rindza nkarhi wa mina wa 'iddah na ndyangu wa mina. U te: Kutani ku vitaniwa xikhongelo xa vandlha. Ndzi fambe ni vanhu. A ndzi ri eka layini ya le mahlweni ya vavasati, endzhaku ka layini yo hetelela ya vavanuna. Ndzi twe Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam a chumayela a ri epulpiti, u te: ‘Hakunene, vatukulu va buti wa yena Tamim Ad va huma eka ku khandziya xikepe,’ u boxe hadith kutani a engetela: Fatima u te: Ndzi ehleketa leswaku ndzi vone muprofeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam a ehlisa nhonga ya yena yo koma ehansi, u te: ‘Loyi i Thaibah’, yena a swi vula Medina. U hi byerile [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] na [Ahmad bin Uthman An Naufali] havambirhi va te: U hi byerile [Wahb bin Jarir] u hi byerile [tatana] u te: Ndzi twe [Ghailan bin Jarir] a byela ku suka eka [Ash Sya’bi] ku suka eka [Fathimah bint Qais] a ku: Tamim Ad Ku suka eka ku ta eRasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ivi a n’wi byela leswaku u le xikepeni kutani xikepe xakwe xi n’wi hoxa-khoma ku kondza a pfaleriwa exihlaleni. U nghene exihlaleni ku ya lava mati, u hlangane na munhu loyi a nga andlala misisi ya yena, u byele hadith leyi. A ku: Dajjal aku: Tsundzukani, loko ndzi pfumeleriwa ku huma, ndzi ta hundza ematikweni hinkwawo handle ka Thaibah. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u humesile Tamim emahlweni ka vanhu kutani a va byela, u te: ‘Leyi i Thaibah naswona hi yona Dajjal’. U ndzi byerile [Abu Bakr bin Ishaq] u hi byerile [Yahya bin Bukair] u hi byerile [Al Mughirah Al Hizami] ku suka eka [Abu Az Zinad] ku suka eka [Asy Sya’bi] ku suka eka [Fathimah bint Qais], Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u tshame epulpiti kutani a ku: ‘Oho vanhu, Tamim Ad Dari u ndzi byerile leswaku vanhu van’wana ku suka eka vanhu va yena a va ri ebyatsweni bya yena. vona. Xikepe xi tshovekile kutani van’wana va vona va khandziya eka rin’wana ra swiphepherhele swa mapulanga swa xikepe, va ya eka xin’wana xa swihlala leswi nga elwandle. Kutani u boxe hadith leyi.