Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Ahmad : 25752

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ رَجَّةَ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ آيَةٌ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِي فَازِعٍ فَخَرَجْتُ مُتَلَفِّعَةً بِقَطِيفَةٍ لِلزُّبَيْرِ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي لِلنَّاسِ فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ قَالَتْ فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَغَ مِنْ سَجْدَتِهِ الْأُولَى قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامًا طَوِيلًا حَتَّى رَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ يُصَلِّي يَنْتَضِحُ بِالْمَاءِ ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ قِيَاما طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَإِلَى الصَّدَقَةِ وَإِلَى ذِكْرِ اللَّهِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا وَقَدْ أُرِيتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ يُسْأَلُ أَحَدُكُمْ مَا كُنْتَ تَقُولُ وَمَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ قَالَ لَا أَدْرِي رَأَيْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ وَيَصْنَعُونَ شَيْئًا فَصَنَعْتُهُ قِيلَ لَهُ أَجَلْ عَلَى الشَّكِّ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْ النَّارِ وَإِنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قِيلَ عَلَى الْيَقِينِ عِشْتَ قَالَ مِتَّ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْ الْجَنَّةِ وَقَدْ رَأَيْتُ خَمْسِينَ أَوْ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فِي مِثْلِ صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَنْزِلَ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فُلَانٌ الَّذِي كَانَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ

hi byerile [Suraij bin Nu’man] u hi byerile [Fulaih] ku suka eka [Muhammad bin Abbad bin Abdullah bin Zubair] ku suka eka [Asma’ bint Abu Bakr] u te, ‘Ku ve na ku sirheleriwa ka dyambu hi nkarhi wa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani ndzi twe mpfumawulo wa marito ya vanhu, a va vula tindzimana - swikombiso loko ku ri na nchumu swi humelerile -, naswona a hi ri eka xiyimo xo chava - ku hlundzuka -. Kutani ndzi humile ndzi phutseriwile hi nguvu ya Zubair kutani ndzi nghena ndzi ya hlangana na 'Aisyah loko Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a yime a khongela na vanhu. Ndzi tlhele ndzi vutisa ‘Aisyah, ‘Ku humelele yini hi vanhu? ' Hiloko a kombetela hi voko ra yena exibakabakeni'. Asma’ u te, ‘Hiloko ndzi joyina ku khongela na vona, kambe ku nkhinsama ko sungula ka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a ku herile. Kutani Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u yimile a andlala xiyimo xa yena lerova ndzi vona munhu loyi a khongela a ri karhi a thona hi nyuku, kutani a nkhinsama hi vurha byo leha, kutani a yima a nga nkhinsama -ku sungula- kutani a andlala xiyimo xa yena, kambe ku nga ri ku fana na ku yima ko sungula. Kutani a nkhinsama hi ku andlala vurha bya yena, kambe ku nga ri ku fana ni vurha byo sungula, kutani a nkhinsama ivi a xeweta. Hakunene, dyambu a ri humelerile, kutani a khandziya pulpiti kutani a ku: ‘N’wina vanhu, hakunene dyambu ni n’weti i swikombiso swimbirhi swa matimba ya Allah, leswi ku nga riki na xin’we xa swona lexi humelelaka hikwalaho ka rifu kumbe ku velekiwa ka munhu. Loko u vona xiendlakalo lexi, kutani hi ku hatlisa khongela, nyika tinyiko ta tintswalo naswona u tsundzuka Allah. O vanhu hinkwavo, hakunene nchumu lowu ndzi nga si tshamaka ndzi wu vona, sweswi ndzi nga wu vona ematshan’wini ya mina. Nakona ndzi mi byerile, ndzi kombisiwile leswaku mi ta ringiwa emasirheni ya n'wina, un'wana wa n'wina u ta vutisiwa, 'Mi vule yini naswona mi gandzela yini? ' Loko a ku 'A ndzi swi tivi, ndzi vone vanhu va vula swo karhi so na mina ndzi swi vurile, va endlile swo karhi, kutani ndzi landzerile', u byeriwa, kahle...on that you live and on that you die, this is your seat from the fire of hell. Naswona loko a ku ‘Ndzi nyikela vumbhoni bya leswaku a ku na xikwembu lexi faneleke ku gandzeriwa handle ka Allah naswona Muhammad i murhumiwa wa Allah’, ku vuriwa leswaku eka ripfumelo leri u hanya, u vula -na- fa, lexi i xitulu xa wena etilweni. Hakunene, ndzi vone vanhu va makume ntlhanu kumbe makume nkombo wa magidi va nghena etilweni onge hi loko n’weti wu ri vusiku lebyi heleleke.’ Hi xitshuketa wanuna un’wana u yime emahlweni ka yena kutani a ku, ‘Khongela eka Allah leswaku a ndzi endla un’wana wa vona?’. U te: ‘O Allah, n’wi endle un’wana wa vona. N’wina vanhu, hakunene, a mi ndzi vutisi hi nchumu handle ka loko ndzi ta wu hlamula ndzi nga si xika epulpiti ya mina’. Kutani wanuna un’wana a ku: ‘Tatana i mani? U hlamurile a ku: 'Tata wa wena i fulan loyi a averiweke yena'.