Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Muslim : 1508

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّاسُ إِنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ سِتَّ رَكَعَاتٍ بِأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ بَدَأَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءَةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءَةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ أَيْضًا ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ لَيْسَ فِيهَا رَكْعَةٌ إِلَّا الَّتِي قَبْلَهَا أَطْوَلُ مِنْ الَّتِي بَعْدَهَا وَرُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ سُجُودِهِ ثُمَّ تَأَخَّرَ وَتَأَخَّرَتْ الصُّفُوفُ خَلْفَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى النِّسَاءِ ثُمَّ تَقَدَّمَ وَتَقَدَّمَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى قَامَ فِي مَقَامِهِ فَانْصَرَفَ حِينَ انْصَرَفَ وَقَدْ آضَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِمَوْتِ بَشَرٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ مَا مِنْ شَيْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلَاتِي هَذِهِ لَقَدْ جِيءَ بِالنَّارِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ مَخَافَةَ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْ لَفْحِهَا وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ فَإِنْ فُطِنَ لَهُ قَالَ إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي وَإِنْ غُفِلَ عَنْهُ ذَهَبَ بِهِ وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَةَ الْهِرَّةِ الَّتِي رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا ثُمَّ جِيءَ بِالْجَنَّةِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَقَدَّمْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي مَقَامِي وَلَقَدْ مَدَدْتُ يَدِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْ ثَمَرِهَا لِتَنْظُرُوا إِلَيْهِ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ لَا أَفْعَلَ فَمَا مِنْ شَيْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلَاتِي هَذِهِ

hi byerile [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u hi byerile [Abdullah bin Numair] -hi ndlela yin’wana- Naswona u hi byerile [Muhammad bin Abdullah bin Numair] -mavitanelo ya kona ya lava ku fana- u te, u hi byerile [tatana] u hi byerile [Abdul Malik] ku suka eka [Atha`] ku suka eka [Jabir] u te; Ku vile na ku sirheleriwa ka dyambu hi nkarhi wa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, leswi a swi fambisana na siku leri Ibrahim bin Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a feke ha rona, kutani vanhu va te, ‘Ku sirheleriwa ka dyambu ku humelerile hikwalaho ka rifu ra Ibrahim’. Kutani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u yimile ku endla xikhongelo xa ku sirheleriwa ka dyambu na vanghana va yena eka ti rak’ah ta tsevu hi ku nkhinsama ka mune. Xo sungula u vule takbir, kutani a hlaya ndzimana a engetela ku hlaya ka yena. Kutani a nkhinsama nkarhi wo leha, kwalomu ka nkarhi lowu a a yimile. Kutani a tlakusa nhloko ya yena eka ruku' -I'tidal-, kutani a hlaya ndzimana, kambe ku nga ri ku leha ku fana na yo sungula. Kutani a nkhinsama, kwalomu ka nkarhi lowu a a yimile ha wona. Kutani I'tidal, kutani hlaya ndzimana, kambe ku leha a ku lehi ku fana na ya vumbirhi. Kutani a nkhinsama, ntsena loko a yimile. Kutani a tlakusa nhloko yakwe leswaku a nga nkhinsami kutani hi ku hatlisa a rhelela a ya nkhinsama, kutani a nkhinsama kambirhi. Kutani a yima, endzhaku ka sweswo a nkhinsama kanharhu; naswona ku hlayiwa ka rak’ah yin’wana ni yin’wana leyi hundzeke ku lehe ku tlula leyi nga endzhaku ka yona. Hilaha ku fanaka, nkarhi wa ku nkhinsama wu lava ku fana ni nkarhi wa ku nkhinsama. Kutani a tlhelela endzhaku, kutani tilayini hinkwato leti a ti ri endzhaku ka yena ti tlhelela endzhaku ku kondza ti fika eka layini leyi vavasati a va ri eka yona. Kutani u ye emahlweni, kutani vandlha hinkwaro ri n’wi landzela, kukondza a fika laha a a ri kona eku sunguleni. Endzhaku ka sweswo, xikhongelo xa ku sirheleriwa ka dyambu xi herile, naswona dyambu ri tlhele ri vangama. Eka dyondzo ya yena, exikarhi ka swin’wana, u te: ‘N’wina vanhu, hakunene dyambu na n’weti i tindzimana timbirhi - vumbhoni - exikarhi ka vumbhoni byo tala bya vukulu bya Allah. Naswona ku sirheleriwa ka dyambu eka vona havambirhi a ku humeleli hikwalaho ka rifu ra munhu. Hikwalaho, loko u vona ku sirheleriwa ka dyambu, khongela kukondza ku tlhela ku va erivaleni. Hinkwaswo leswi Allah a swi tshembiseke swi kombisiwile eka mina eka xikhongelo lexi xo koma xa mina. U ndzi kombe Tihele; hi leswaku loko u ndzi vona ndzi tlhelela endzhaku, hikuva ndzi chava ku nantswa. Kutani ndzi vone wanuna loyi a ri na nhonga - leyi nga na makumu lama govekeke - a ri karhi a koka marhumbu ya yena eTiheleni, hikuva khale a yiva nhundzu ya vafambi hi yona. Loko munhu a n'wi vutisa a ku, "Ha yini u yivile?" u hlamula a ku, "Ndzi swi endlile hi xihoxo, hikuva swi khomiwile hi fumu ra mina." Kambe loko munhu a nga ri na vuxiyaxiya, wa tlhela a yiva. Ndzi tlhele ndzi vona eTiheleni wansati loyi a nga na kati. U boha kati kambe a nga ri dyisi, naswona a nga ri tshiki ri ntshunxeka leswaku ri ta tikumela swakudya swa rona ku fana ni byanyi byo oma, ku kondza ri hetelela ri fa hi ndlala. Kutani ndzi kombiwe Paradeyisi; hi leswaku, loko mi ndzi vona ndzi ya emahlweni, lerova hambi ndzi yimile laha, ndzi tshambuluta voko ra mina ku tshovela mihandzu ya yona, leswaku hinkwenu mi ta yi vona. Kambe a ndzi swi koti ku endla tano. Akuna nchumu lexi Allah a xi tshembiseke kambe ndzi xi vona kahle eka xikhongelo xa mina.