Tiga Golongan Penghuni Surga dan lima golongan penghuni neraka

حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عُثْمَانَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ وَابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ أَلَا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلَالٌ وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمْ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا وَإِنَّ اللَّهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَقَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا فَقُلْتُ رَبِّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً قَالَ اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ قَالَ وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ قَالَ وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْتَغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا وَالْخَائِنُ الَّذِي لَا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلَّا خَانَهُ وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ وَذَكَرَ الْبُخْلَ أَوْ الْكَذِبَ وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو غَسَّانَ فِي حَدِيثِهِ وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلَالٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ يَحْيَى قَالَ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا فِي هَذَا الْحَدِيثِ و حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ مَطَرٍ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ وَزَادَ فِيهِ وَإِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَبْغِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَهُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا فَقُلْتُ فَيَكُونُ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَاللَّهِ لَقَدْ أَدْرَكْتُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْعَى عَلَى الْحَيِّ مَا بِهِ إِلَّا وَلِيدَتُهُمْ يَطَؤُهَا

האט מיר דערציילט [אבו עאסאן על מיסמאי], [מוחמד בין על מוצנא] און [מוחמד בין בסיאר בין ותמאן], טעקסטן וואס געהערן צו גהאסאן און אבן על מוצנא, וואס ביידע זאגן: האט אונז דערציילט [מואדז בין הישאם] האט מיר דערציילט [מיין פאטער] פון [קטאדאללה] ווי פון [קטאדאללה] פון בין אבדהיריף. [איאד בין הימאר על מודזשאַסיי] רסולוללה סאלללאהו 'עלאיהי ווא סאלאם האט איין טאג געזאגט אין זיין דרשה: 'טאקע, מיין רבי האט מיר באפוילן דיר צו לערנען וואס דו ווייסט נישט, וואס ער האט מיר היינט געלערנט: 'כל עשירות וואס איך גיב צו מיינע קנעכט איז חלאל, באמת איך האב באשאפן מיינע רעליגיעס פון די שטן, זיי זענען געווען באזוכט פון זייער שטטן און זיי זענען געווען צדיקים פון שׂטן. האט פארבאטן וואס איך האב זיי געלאזט און זיי באפוילן צו פארבינדן מיט מיר שותפים, איבער וועמען איך האב נישט אנטפלעקט קיין כוח'. טאקע, אללה האט געקוקט אויף די איינוואוינער פון דער ערד און דעמאלט האט אללה זיי פיינט געהאט, סיי אראבער און סיי עג'ם, אחוץ דעם שארית הפלטה, ער האט געזאגט: 'טאקע איך האב דיך געשיקט צו פרובירן דיך און מיט דיר האב איך געפרואווט, איך האב דיר אראפגעשיקט א ספר וואס איז נישט נאס מיט וואסער, האסט עס געלייענט בשעת שלאפן און וואך'. טאקע, אַלאַ באפוילן מיר צו פאַרברענען די קוראַיש און דעמאָלט איך געזאגט: 'אָ האר, זיי וועלן ברעכן מיין קאָפּ און לאָזן עס שוועמל'. ער האט געזאגט: 'אַרויסטרייַבן זיי ווי זיי יקספּעלד איר, קעמפן זיי און מיר וועלן העלפן איר, שענקען און מיר וועלן פאַרבייַטן זיי, שיקן אַן אַרמיי און מיר וועלן שיקן פינף מאל ווי זיי, קעמפן די וואס ניט פאָלגן דיר מיט די וואס פאָלגן דיר. ער האט ווייטער געזאגט: 'עס זענען דא דריי איינוואוינער פון הימל; בעל כוח וואס איז פּשוט, ברייטהאַרציקער און הילף, א מענטש וואס איז מיט רחמנות, ווייך הארץ צו יעדן קרוב און א מוסולמענער וואס נעמט גרויס אכטונג אויף זיך און האט אפהענגיגע'. ער האָט ווײַטער געזאָגט: 'עס זענען פינף איינוואוינער פון גיהנום; שוואכע מענטשן וואס האבן נישט קיין כח, דהיינו די חסידים צווישן אייך, זיי זוכן נישט קיין משפחה און עושר, פאררעטער וואס זייער תאוות איז נישט קלאר כאטש עס איז נישט קלאר סיידן זיי פארראטן זיי זיכער, מענטשן וואס פארראטן דיך שטענדיק אין פרימאָרגן און אָוונט מיט דיין משפּחה און דיין פאַרמאָג.' ער האט אויסגערופן שקר, שקרים און שלעכטע מוסר. אבו גהאַסאַן אין זיין האַדיטה זאגט נישט: שענקען און איך וועל פאַרבייַטן עס. מען האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין על מוצאַנאַ על אנאזי] האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין אבו עדי] פון [סעיד] פון [קאַטאַדאַ] מיט דעם סאנאד, אין די חדיטה האָט ער נישט דערמאָנט: 'כל די עשירות וואָס איך גיב צו מיין קנעכט איז חלאַל'. האט מיר דערציילט [אבדורהמאן בן ביסיר על עבדי] האט אונז דערציילט [יחיא בן סעיד] פון [חיסאם], א חבר פון עד דאסטוואי, האט אונז דערציילט [קטאדא] פון [מוטהאריף] פון [איאד בן הימאר] ווען איין טאג האט דער שליח פון אללה סאללאללאהו עליהי ווא סאלאם געזאגט א דרשה: האָט שובֿה געזאָגט: פֿון קטדה האָט געזאָגט: איך האָב געהערט מתריף אין דער דאָזיקער חדיטה. האט מיר דערציילט [אבו עמאר חוסיין בין הוראיץ] האט אונז דערציילט [אל פאדהל בין מוסא] פון [אל חוסיין] פון [מאטאר] האט מיר דערציילט [קאטאדא] פון [מוטהאריף בין עבדאללה בין אסי סיאקיר] פון [איאד בין הימאר] פון די באנו מודזשאַסי, ער האט געזאגט: רסולאלא סאללאך צווישן אונדז איין טאג האט געזאגט: 'אכן אללה האט מיר באפוילן' האט ער דערמאנט א חדית ווי היסימ'ס חדת מקודש, אין די חדת' האט ער צוגעלייגט: 'ואלה האט מיר אנטפלעקט אז איר זאלט זיך דערנידעריקן כדי קיינער זאל נישט שטאלץ זיין אויף דעם אנדערן און קיינער זאל נישט אכזר זיין אויף דעם אנדערן'. ער האָט געזאָגט אין זיין חדיטה: און זיי זענען חסידים צווישן אייך, זיי זוכן ניט קיין משפּחה און קיין עשירות. פרעג איך: איז עס אזוי, אבו עבדאללה? האט ער געענטפערט: יא, ברוך השם, איך האב זיי באגעגנט אין דער תקופה פון אומוויסנדיגקייט, עמעצן האט געפאדערט אין א דארף, קיינער איז דארט נישט געווען אחוץ זיין שקלאפת, ער האט מיט איר געשלעכט.