Tiga Golongan Penghuni Surga dan lima golongan penghuni neraka

حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عُثْمَانَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ وَابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ أَلَا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلَالٌ وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمْ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا وَإِنَّ اللَّهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَقَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا فَقُلْتُ رَبِّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً قَالَ اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ قَالَ وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ قَالَ وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْتَغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا وَالْخَائِنُ الَّذِي لَا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلَّا خَانَهُ وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ وَذَكَرَ الْبُخْلَ أَوْ الْكَذِبَ وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو غَسَّانَ فِي حَدِيثِهِ وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلَالٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ يَحْيَى قَالَ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا فِي هَذَا الْحَدِيثِ و حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ مَطَرٍ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ وَزَادَ فِيهِ وَإِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَبْغِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَهُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا فَقُلْتُ فَيَكُونُ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَاللَّهِ لَقَدْ أَدْرَكْتُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْعَى عَلَى الْحَيِّ مَا بِهِ إِلَّا وَلِيدَتُهُمْ يَطَؤُهَا

ने मिगी [अबू गस्सन अल मिसमाई], [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्ना] ते [मुहम्मद बिन बस्यार बिन उस्मान], गस्सन ते इब्न अल मुत्सन्ना दे ग्रंथ दस्से न, जिंदे च दवैं आखदे न: असेंगी दस्सेआ ऐ [मुअदज बिन हिशाम] ने मिगी [मेरे पिता] गी [कतदह] थमां [मुथर्रिफ बिन अब्दुल्लाह बिन असी] थमां दस्सेआ ऐ स्याखिर] [इयाद बिन हिमार अल मुजासीई] से रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सलाम ने इक दिन अपने प्रवचन च आखेआ हा: 'सचमुच, मेरे रब्ब ने मिगी हुक्म दित्ता जे मैं तुसें गी ओह सिखाना जेह्ड़ा तुस नेईं जानदे, जेह्ड़ा उ'नें अज्ज मिगी सिखाया ऐ: 'सब धन-दौलत जेह्ड़ा मैं अपने नौकरें गी दिंदा ऐ, ओह् हलाल ऐ, सच्चें गै मैं अपने नौकरें गी धार्मिकता दी स्थिति च बनाया हा, उंदे कन्नै मुलाकात कीती गेई ही।' शैतान ते उन्हां दे धर्म तों भगाया, शैतान ने जो मैं उन्हां कूं हलाल कित्ता हा, उन्हां कूं मना कित्ता ते उन्हां कूं मेडे नाल साथी जोड़न दा हुक्म डित्ता, जिन्हां उत्ते मैं सत्ता दा प्रगट कैनी कीता। सचमुच, अल्लाह ने धरती दे निवासियें गी दिक्खेआ ते फिर अल्लाह ने उंदे कोला नफरत कीती, अरब ते अजम दोनों गी, सिवाय किताब दे लोकें दे बचे दे लोकें गी, उने आखेआ: 'सचमुच, मैं तुसें गी तुंदी परख करने आस्तै भेजेआ हा ते तुंदे कन्नै मैं परीक्षण कीता हा, मैं तुसेंगी इक किताब भेजी ऐ जेह्ड़ी पानी कन्नै गीली नेईं ऐ, तुस इसगी सोंदे ते जागदे होई पढ़दे ओ'। सचमुच अल्लाह ने मिगी कुरैश गी फूकने दा हुक्म दित्ता ते फिर मैं आख्या: 'हे प्रभु, फिर ओह मेरा सिर तोड़न ते मशरूम होने देंगन'। उन्हां आख्या: 'उन्हां नूं उवें ही बाहर कढो जिवें उहनां ने तुहानूं कड्डया सी, उन्हां नाल लड़ो ते असीं तुहाडी मदद करगे, दान देगे ते असीं उन्हां दी जगह लैगे, फौज भेजगे ते असीं उन्हां दी तरह पंज वारी भेजगे, तुहाडी आज्ञा मनन वाले नाल लड़नगे। उन् ने आख्या: 'स्वर्ग दे त्रै वासी न; सत्ता दा मालिक जो सादा, उदार ते मददगार होवे, हर रिश्तेदार दे प्रति दयालु, कोमल दिल ते मुसलमान जो खुद दा बड़ा ख्याल रखदा है ते आश्रित वी हन'। उवने आगे कशा- 'नरक के ऩांच वासी शैं; कमजोर लोक जिंदे कोल ताकत नेईं ऐ, यानी तुंदे च अनुयायी, ओह् परिवार ते दौलत दी तलाश नेईं करदे, गद्दार जिंदा लालच साफ नेईं होने दे बावजूद बी साफ नेईं ऐ, जदूं तकर ओह उंदे कन्नै पक्का धोखा नेईं करदे, लोक जेह्ड़े हमेशा तुसेंगी सवेरे-शाम तुंदे परिवार ते तुंदी संपत्ति कन्नै धोखा करदे न'। झूठ, झूठ ते बुरे नैतिकता गी पुकारया। अबू गस्सन ने अऩनी हदीस भें नशीॊ कशा शै : दान कयें औय भैं उवकी जगाह कयता शूॊ। सानु दस्सेया गेदा ऐ [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्ना अल अनाज़ी] ने सानु [मुहम्मद बिन अबू आदि] गी [सईद] कोला [कतदाह] कोला इस सनाद कन्ने दस्सेआ ऐ, हदीस च उने इस गल्ल दा जिक्र नेईं कीता ऐ: 'मैं अपने नौकर गी देने आली सारी दौलत हलाल ऐ'। ने मिगी दस्सेआ ऐ [अब्दुररहमान बिन बिसीर अल अब्दी] ने असेंगी [हिस्याम] थमां [याह्या बिन सईद] गी दस्सेआ ऐ, अद दस्तुवा'ई दे इक दोस्त ने असेंगी [कतदाह] [मुथरीफ] थमां [इयाद बिन हिमार] थमां दस्सेआ ऐ जिसलै इक दिन अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वस सलाम ने इक प्रवचन दित्ता हा, उने हदीस दा जिक्र कीता ते अंत च उने उल्लेख कीता: याह्या ने आख्या: शु'बा ने आख्या: कतादा से आख्या: मैं इस हदीस च मुथर्रिफ सुनेया। ने मिगी दस्सेआ ऐ [अबू अम्मर हुसैन बिन हुरैत] ने असेंगी दस्सेआ ऐ [अल फदल बिन मूसा] कोला [अल हुसैन] कोला [मथर] ने मिगी [कतादह] गी [मुथरीफ बिन अब्दुल्लाह बिन असी स्याखिर] कोला [इयाद बिन हिमार] कोला बनू मुजासी कोला दस्सेया ऐ, उने आखेआ ऐ: रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सलाम ने प्रचार करदे होई खड़ोते दा हा इक दिन साढ़े च ते उ'नें आखेआ: 'वास्तव च अल्लाह ने मिगी हुक्म दित्ता' उने इक हदीस दा जिक्र कीता जि'यां कदात थमां हिस्याम दी हदीस, हदीस च उ'नें आखेआ: 'और अल्लाह ने मिगी खुलासा कीता ऐ जे तुसें इक-दुए गी नम्र करना चाहिदा तां जे कुसै गी दुए पर गर्व नेईं होऐ ते कुसै गी दुए कन्नै क्रूर नेईं होऐ'। उने -इयाद- अपनी हदीस च आखेआ ऐ: ते ओह तुंदे च अनुयायी न, ओह् परिवार ते धन-दौलत दी तलाश नेईं करदे'। मैं पुच्छया: क्या ऐसा है, ऐ अबू अब्दुल्ला? उसने जवाब दित्ता: हां, अल्लाह दी कसम, मैं उन्हां नाल अज्ञानता दे दौर विच मिलया, कोई ग्रां विच चरवाहा करदा सी, ओत्थे उहदी गुलाम दे सिवा कोई नहीं सी, उस ने उस नाल सेक्स कीता।