Rasulullah memerintahkan mereka untuk mendatangi unta dan meminum air seni dan susunya

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَاسْتَوْخَمُوا الْأَرْضَ وَسَقِمَتْ أَجْسَامُهُمْ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَقَالُوا بَلَى فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَطَرَدُوا الْإِبِلَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ ثُمَّ نُبِذُوا فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا و قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فِي رِوَايَتِهِ وَاطَّرَدُوا النَّعَمَ وَقَالَ وَسُمِّرَتْ أَعْيُنُهُمْ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا بِمَعْنَى حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ لِلنَّاسِ مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ فَقَالَ عَنْبَسَةُ قَدْ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ إِيَّايَ حَدَّثَ أَنَسٌ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَحَجَّاجٍ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ عَنْبَسَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَقُلْتُ أَتَتَّهِمُنِي يَا عَنْبَسَةُ قَالَ لَا هَكَذَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ يَا أَهْلَ الشَّامِ مَا دَامَ فِيكُمْ هَذَا أَوْ مِثْلُ هَذَا و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ وَهُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ مِنْ عُكْلٍ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ عُرَيْنَةَ فَأَسْلَمُوا وَبَايَعُوهُ وَقَدْ وَقَعَ بِالْمَدِينَةِ الْمُومُ وَهُوَ الْبِرْسَامُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ وَعِنْدَهُ شَبَابٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَرِيبٌ مِنْ عِشْرِينَ فَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَبَعَثَ مَعَهُمْ قَائِفًا يَقْتَصُّ أَثَرَهُمْ حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطٌ مِنْ عُرَيْنَةَ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ

Esan zigun [Abu Ja'far Muhammad bin As Shabah] eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta hau Abu Bakarren lafadza dela, esan zuen; esan zigun [Ibn 'Ulayyah]-ek [Hajjaj bin Abu Uthman]-ek esan zidan [Abu Raja`], Abu Qilabah-en esklabo ohi batek, [Abu Qilabah]-ek esan zidan [Anas], Bani 'Ukl-eko zortzi pertsona talde bat etorri zela Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana, eta gero Islamari leialtasuna zin egin zioten. Ez zuten denbora asko behar izan gaixotzeko, ez baitzeuden Medina hiriko klimara ohituta. Ondoren, kexatu egin ziren sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari, eta honek esan zien: 'Larrean dauden gameluetara joango zarete, eta gero haien esnea eta gernua edango al duzue?', erantzun zuten: 'Noski'. Gero, gameluetara joan eta esnea eta gernua edan zituzten lehen bezain osasuntsu egon arte, eta ondoren, artzaina hil eta gameluak hartu zituzten. Gertakari hau Profetarengana iritsi ondoren, haien atzetik joanarazi zituen harrapatu eta bere aurrera eraman arte, eskuak eta oinak mozteko eta begiak ateratzeko agindu zuen. Ondoren, eguzki beroaren azpian bota zituzten, hil arte. [Ibn Shabah-ek] bere narrazioan esan zuen: "Gameluak hartu zizkieten". Eta hau ere aipatu zuen: "Orduan begiak atera zizkieten". Eta esan digu [Harun bin Abdullah] esan digu [Sulaiman bin Harb] esan digu [Hammad bin Zaid] [Ayyubek] esan digu [Abu Raja`] Abu Qilabah-en esklabo ohiak, esan zuen; [Abu Qiabah-ek] esan zuen; Esan zigun [Anas bin Malik]-ek esan zigun: «Ukl edo Urainah klaneko batzuk Profetarengana joan ziren, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta gero gaixotu egin ziren Medinako airea oso hotza zelako. Orduan, Rasulullah-k gamelu-talde batera -zakat- joateko agindu zien, esnea eta gernua edateko...», Hajjaj bin Abu Uthman-en haditharen arabera, esan zuen: «Orduan, begiak atera zizkieten eta gorputzak eguzki beroaren azpian bota zituzten, ura eskatu zuten arte, eta inori ez zitzaion urik eman». Eta esan zigun [Muhammad bin Al Mutsanna-k] esan zigun [Mua'dz bin Mu'adz-ek]. -beste modu batean adierazten da- Esan zigun [Ahmad bin Uthman An Naufali-k] esan zigun [Azhar As Saman-ek] biak esan zituela; [Ibn 'Aunek] esan digu [Abu Raja`] Abu Qilabah-en esklabo ohi batek, [Abu Qilabah-ek] esan zuela: 'Behin Umar bin Abdul Azizen atzean eseri nintzen, eta gero jendeari esan zien: 'Zer iruditzen zaizue qasamahi buruz?'. ['Anbasah-ek] erantzun zuen: 'Egia esan, hau eta hau esan zigun [Anas bin Malik], eta Suyak esan zuen; Anasek ere behin esan zidan jende talde bat etorri zela Profetarengana sallallaahu 'alaihi wasallam...', eta gero haditha jarraitu zuen Ayyub eta Hajjaj-en hadith-ean bezala. Abu Qilabah-ek esan zuen: 'Amaitu nuenean, Anbasah-ek esan zuen: 'Subhanallah!'. Abu Qilabah-ek jarraitu zuen: 'Orduan, esan nuen: 'Zalantzarik al duzue nire hadithaz, O 'Anbasah?'. Hark erantzun zuen: 'Ez, horrela esan zigun Anas bin Malik-ek. O Siriako herriak, beti egongo zarete ontasunean pertsona hau zuen artean dagoen bitartean - edo - horrelako jendea dagoen bitartean'. Eta esan digu [Al Hasan bin Abu Shua'ib Al Harrani]-k esan digula [Miskin] - hots, Ibnu Bukair Al Harrani-k - esan digula [Al Auza'i]. -Beste modu batean adierazi da- Esan digute [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi]-k esan digula [Muhammad bin Yusuf]-ek [Al Auza'i-tik] [Yahya bin Abu Katsir-etik] [Abu Qilabah-etik] [Anas bin Malik-ek] esan duela: ''Ukl-eko zortzi laguneko jende talde bat etorri zen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam...'-rengana, haien hadith gisa. Eta hadith-ean gehigarri bat dago: 'Eta haien odola isurtzen utzi zen'. Eta esan digute [Harun bin Abdullah]-ek [Malik bin Isma'il]-ek [Zuhair]-ek [Simak bin Harb]-ek [Mu'awiyah bin Qurrah-ek] [Anas]-ek esan duela: ''Urainah-ko jende talde bat etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana, gero Islamera bihurtu eta leialtasuna zin egin zioten. Medinan egon ziren bitartean, buruko minak eta arnasa hartzeko zailtasunak izan zituzten...', gero haien haditha aipatu zuen. Eta gehigarri bat zegoen: 'Eta haren ondoan hogei bat Ansar gazte zeuden, gero bidali zituen eta baita Qaif bat ere - arrastoak aurkitzen aditua zen pertsona bat - lapurrak atzemateko'. Esan digu [Haddab bin Khalid]-ek [Hammam]-ek [Qatadah]-ek [Anas]-ek esan digu. -beste modu batean aipatzen da- Esan digute [Ibn Al Mutsannak] [Abdul A'lak] [Sa'idek] [Qatadah]-tik [Anas]-etik esan digula eta bere hadith-ean [Hammam] aipatzen da: ''Urainah-ko gazte talde bat etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-engana. Sa'iden hadith-ean, berriz, aipatzen da: ''Ukl eta 'Urainah-tik', beren hadith-ean bezala'.