Rasulullah memerintahkan mereka untuk mendatangi unta dan meminum air seni dan susunya

Imam Muslim : 3163

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَاسْتَوْخَمُوا الْأَرْضَ وَسَقِمَتْ أَجْسَامُهُمْ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَقَالُوا بَلَى فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَطَرَدُوا الْإِبِلَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ ثُمَّ نُبِذُوا فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا و قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فِي رِوَايَتِهِ وَاطَّرَدُوا النَّعَمَ وَقَالَ وَسُمِّرَتْ أَعْيُنُهُمْ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا بِمَعْنَى حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ لِلنَّاسِ مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ فَقَالَ عَنْبَسَةُ قَدْ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ إِيَّايَ حَدَّثَ أَنَسٌ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَحَجَّاجٍ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ عَنْبَسَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَقُلْتُ أَتَتَّهِمُنِي يَا عَنْبَسَةُ قَالَ لَا هَكَذَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ يَا أَهْلَ الشَّامِ مَا دَامَ فِيكُمْ هَذَا أَوْ مِثْلُ هَذَا و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ وَهُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ مِنْ عُكْلٍ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ عُرَيْنَةَ فَأَسْلَمُوا وَبَايَعُوهُ وَقَدْ وَقَعَ بِالْمَدِينَةِ الْمُومُ وَهُوَ الْبِرْسَامُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ وَعِنْدَهُ شَبَابٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَرِيبٌ مِنْ عِشْرِينَ فَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَبَعَثَ مَعَهُمْ قَائِفًا يَقْتَصُّ أَثَرَهُمْ حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطٌ مِنْ عُرَيْنَةَ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ

„Jis mums pasakė [Abu Dža'faras Muhammadas bin As Šabahas] ir [Abu Bakras bin Abu Sjabahas], ir tai yra Abu Bakaro lafadzas, – sakė jis; – mums pasakė [Ibn Ulaja] iš [Hadžajo bin Abu Utmano], – man pasakė [Abu Radža], buvęs Abu Kilabos vergas, – iš [Abu Kilabos] man pasakė [Anasas], kad aštuonių žmonių grupė iš Bani Uklo atvyko pas Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ir prisiekė ištikimybę islamui. Netrukus jie susirgo, nes nebuvo įpratę prie Medinos miesto klimato. Tada jie pasiskundė pranašui sallallaahu 'alaihi wasallam, o jis tarė: „Ar eisite prie ganomų kupranugarių ir gersite jų pieną bei šlapimą?“ Jie atsakė: „Žinoma“. Tada jie nuėjo prie kupranugarių ir gėrė jų pieną bei šlapimą, kol šie tapo tokie pat sveiki kaip visada, po to nužudė piemenį ir paėmė jo kupranugarius. Po šio įvykio, pasiekusio Pranašą (tebūnie jam ramybė ir ramybė), jis pasiuntė juos vytis, kol šie buvo sugauti ir atvesti pas jį. Jis įsakė nukirsti jiems rankas ir kojas, o akis išlupti. Po to jie buvo mesti po labai karšta saule, kad mirė. [Ibn Shabah] savo pasakojime sakė: „Jie paėmė jo kupranugarius“. Jis taip pat paminėjo: „Tada jiems buvo išluptos akys“. Ir mums pasakė, [Harun bin Abdullah] mums pasakė, [Sulaiman bin Harb] mums pasakė, [Hammad bin Zaid] nuo [Ayyubo] nuo [Abu Raja`], buvusio Abu Qilabah vergo, sakė jis; [Abu Qiabah] sakė; mums [Anas bin Malik] pasakojo: „Kai kurie žmonės iš „Ukl“ arba „Urainah“ klano atėjo pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam), o tada susirgo, nes Medinos oras buvo labai šaltas. Tada Rasulullah (sallallaahu 'alaihi wasallam) įsakė jiems eiti prie kupranugarių bandos – zakat – atsigerti jų pieno ir šlapimo...“, pasak Hadžo bin Abu Uthmano hadiso, jis sakė: „Tada jiems buvo išluptos akys, o kūnai mėtomi po karšta saule, kol jie paprašė vandens, bet niekam nebuvo duota“. Ir mums pasakė [Muhammad bin Al Mutsanna] mums pasakė [Mua'dz bin Mu'adz]. – kitaip tariant – mums pasakė [Ahmad bin Uthman An Naufali] mums pasakė [Azhar As Saman], abu sakė; [Ibn 'Aun] mums [Abu Raja`] papasakojo, kad buvęs Abu Qilabah vergas iš [Abu Qilabah] sakė: „Kartą sėdėjau už Umaro bin Abdul Azizo, tada jis paklausė žmonių: „Ką manote apie kasamą?“ [Anbasah] atsakė: „Tikrai jis mums [Anas bin Malik] taip ir taip pasakė, taip sakė Suya; Anas taip pat kartą man papasakojo, kad grupė žmonių atėjo pas Pranašą (sallallaahu) „alaihi wasallam...“, tada jis tęsė hadisą kaip Ayyubo ir Hajjaj hadise.“ Abu Qilabah pasakė: „Kai baigiau, Anbasah tarė: „Subhanallah!“ Abu Qilabah tęsė: „Tada aš paklausiau: „Ar abejoji mano hadisu, o 'Anbasah?“ Jis atsakė: „Ne, taip mums papasakojo Anas bin Malik.“ „O Sirijos žmonės, jūs visada būsite geri, kol tarp jūsų bus šis asmuo – arba tokie žmonės.“ Ir mums pasakė [Al Hasanas bin Abu Shua'ibas Al Harrani] mums pasakė [Miskinas] – būtent Ibnu Bukairas Al Harrani – mums pasakė [Al Auza'i]. Kitaip tariant, mums buvo pasakyta, kad [Abdullah bin Abdurrahmanas Ad Darimi] mums pasakė [Muhammadas bin Yusufas] iš [Al Auza'i] iš [Yahya bin Abu Katsir] iš [Abu Qilabah] iš [Anas bin Malik] sakė: „Aštuoni žmonės iš Ukl atėjo pas Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam...“, kaip jų hadisą. Ir hadise yra papildymas: „Ir jų kraujas liko tekėti“. Ir mums buvo pasakyta, kad [Harunas bin Abdullah] mums pasakė, kad [Malikas bin Isma'ilas] mums pasakė, kad [Zuhairas] mums pasakė [Simakas bin Harbas] iš [Mu'awiyah bin Qurrah] iš [Anaso] sakė: „Grupė žmonių iš Urainah atėjo pas pranašą sallallaahu 'alaihi wasallam, tada jie atsivertė į islamą ir prisiekė jam ištikimybę. Viešnagės Medinoje metu jiems skaudėjo galvą ir trūko oro...“, tada jis paminėjo jų hadisą. Ir buvo papildymas: „Šalia jo buvo apie dvidešimt ansarų jaunuolių, tada jis pasiuntė juos ir Qaifą – asmenį, kuris buvo pėdsakų paieškos ekspertas – persekioti plėšikų“. Mums pasakė, kad [Haddabas bin Khalidas] mums pasakė, kad [Hammam] mums pasakė [Qatadah] iš [Anaso]. – kitaip tariant, tai minima – mums buvo pasakyta, kad [Ibn Al Mutsanna] mums pasakė, jog [Abdul A'la] mums pasakė [Sa'id] iš [Katadah] iš [Anas], ir jo hadise [Hammam] minima: „Grupė jaunų vyrų iš Urainah atėjo pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam').“ Tuo tarpu Sa'ido hadise minima: „Iš 'Ukl ir 'Urainah', kaip jų hadise“.