Rasulullah memerintahkan mereka untuk mendatangi unta dan meminum air seni dan susunya

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ مِنْ آلِ أَبِي قِلَابَةَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبْرَزَ سَرِيرَهُ يَوْمًا لِلنَّاسِ ثُمَّ أَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ قَالَ نَقُولُ الْقَسَامَةُ الْقَوَدُ بِهَا حَقٌّ وَقَدْ أَقَادَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ قَالَ لِي مَا تَقُولُ يَا أَبَا قِلَابَةَ وَنَصَبَنِي لِلنَّاسِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَكَ رُءُوسُ الْأَجْنَادِ وَأَشْرَافُ الْعَرَبِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ مُحْصَنٍ بِدِمَشْقَ أَنَّهُ قَدْ زَنَى لَمْ يَرَوْهُ أَكُنْتَ تَرْجُمُهُ قَالَ لَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِحِمْصَ أَنَّهُ سَرَقَ أَكُنْتَ تَقْطَعُهُ وَلَمْ يَرَوْهُ قَالَ لَا قُلْتُ فَوَاللَّهِ مَا قَتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ رَجُلٌ قَتَلَ بِجَرِيرَةِ نَفْسِهِ فَقُتِلَ أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ رَجُلٌ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَارْتَدَّ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ الْقَوْمُ أَوَلَيْسَ قَدْ حَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي السَّرَقِ وَسَمَرَ الْأَعْيُنَ ثُمَّ نَبَذَهُمْ فِي الشَّمْسِ فَقُلْتُ أَنَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثَ أَنَسٍ حَدَّثَنِي أَنَسٌ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَاسْتَوْخَمُوا الْأَرْضَ فَسَقِمَتْ أَجْسَامُهُمْ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا قَالُوا بَلَى فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَطْرَدُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ فِي آثَارِهِمْ فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِّعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ثُمَّ نَبَذَهُمْ فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا قُلْتُ وَأَيُّ شَيْءٍ أَشَدُّ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ ارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ وَقَتَلُوا وَسَرَقُوا فَقَالَ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ فَقُلْتُ أَتَرُدُّ عَلَيَّ حَدِيثِي يَا عَنْبَسَةُ قَالَ لَا وَلَكِنْ جِئْتَ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ وَاللَّهِ لَا يَزَالُ هَذَا الْجُنْدُ بِخَيْرٍ مَا عَاشَ هَذَا الشَّيْخُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ قُلْتُ وَقَدْ كَانَ فِي هَذَا سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَتَحَدَّثُوا عِنْدَهُ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَقُتِلَ فَخَرَجُوا بَعْدَهُ فَإِذَا هُمْ بِصَاحِبِهِمْ يَتَشَحَّطُ فِي الدَّمِ فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَاحِبُنَا كَانَ تَحَدَّثَ مَعَنَا فَخَرَجَ بَيْنَ أَيْدِينَا فَإِذَا نَحْنُ بِهِ يَتَشَحَّطُ فِي الدَّمِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِمَنْ تَظُنُّونَ أَوْ مَنْ تَرَوْنَ قَتَلَهُ قَالُوا نَرَى أَنَّ الْيَهُودَ قَتَلَتْهُ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ آنْتُمْ قَتَلْتُمْ هَذَا قَالُوا لَا قَالَ أَتَرْضَوْنَ نَفَلَ خَمْسِينَ مِنْ الْيَهُودِ مَا قَتَلُوهُ فَقَالُوا مَا يُبَالُونَ أَنْ يَقْتُلُونَا أَجْمَعِينَ ثُمَّ يَنْتَفِلُونَ قَالَ أَفَتَسْتَحِقُّونَ الدِّيَةَ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ قَالُوا مَا كُنَّا لِنَحْلِفَ فَوَدَاهُ مِنْ عِنْدِهِ قُلْتُ وَقَدْ كَانَتْ هُذَيْلٌ خَلَعُوا خَلِيعًا لَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَطَرَقَ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ الْيَمَنِ بِالْبَطْحَاءِ فَانْتَبَهَ لَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَحَذَفَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ فَجَاءَتْ هُذَيْلٌ فَأَخَذُوا الْيَمَانِيَّ فَرَفَعُوهُ إِلَى عُمَرَ بِالْمَوْسِمِ وَقَالُوا قَتَلَ صَاحِبَنَا فَقَالَ إِنَّهُمْ قَدْ خَلَعُوهُ فَقَالَ يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْ هُذَيْلٍ مَا خَلَعُوهُ قَالَ فَأَقْسَمَ مِنْهُمْ تِسْعَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا وَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مِنْ الشَّأْمِ فَسَأَلُوهُ أَنْ يُقْسِمَ فَافْتَدَى يَمِينَهُ مِنْهُمْ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَدْخَلُوا مَكَانَهُ رَجُلًا آخَرَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَخِي الْمَقْتُولِ فَقُرِنَتْ يَدُهُ بِيَدِهِ قَالُوا فَانْطَلَقَا وَالْخَمْسُونَ الَّذِينَ أَقْسَمُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِنَخْلَةَ أَخَذَتْهُمْ السَّمَاءُ فَدَخَلُوا فِي غَارٍ فِي الْجَبَلِ فَانْهَجَمَ الْغَارُ عَلَى الْخَمْسِينَ الَّذِينَ أَقْسَمُوا فَمَاتُوا جَمِيعًا وَأَفْلَتَ الْقَرِينَانِ وَاتَّبَعَهُمَا حَجَرٌ فَكَسَرَ رِجْلَ أَخِي الْمَقْتُولِ فَعَاشَ حَوْلًا ثُمَّ مَاتَ قُلْتُ وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ أَقَادَ رَجُلًا بِالْقَسَامَةِ ثُمَّ نَدِمَ بَعْدَ مَا صَنَعَ فَأَمَرَ بِالْخَمْسِينَ الَّذِينَ أَقْسَمُوا فَمُحُوا مِنْ الدِّيوَانِ وَسَيَّرَهُمْ إِلَى الشَّأْمِ

Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Abu Bisyr Isma'il bin Ibrahim Al Asadik] esan digu [Al Hajjaj bin Abi 'Uthmanek] esan didala [Abu Raja`] Abu Qilaba familiakoa, esan didala [Abu Qilabah]; Umar bin Abdul Azizek egun batean bere gonbidatuen koltxoiak zabaldu zituen publikoarentzat eta baimena eman zien, sartzeko. Orduan Umar bin Abdul Azizek galdetu zuen: "Zer iruditzen zaizu Qosamah-ri buruz?". Erantzun genion: "Qosamah? Qisas, Qasamah egia delako, kalifek qisas ezarri dituzte horregatik". Orduan Umar bin Abd Azizek galdetu zidan - garai hartan komunitatea gidatzeko postu berezi bat eman zidan - nik erantzun nion: "O Amir al-Mu'minin, armadako komandanteak eta arabiar funtzionario elitistak dituzu, zer iruditzen zaizu horietatik berrogeita hamar Damaskon ezkondutako gizon batek adulterioa egin zuela deklaratzen badute hura ikusi ez zutenean, harrika egingo al zenuke?". "EZ", erantzun zuen. Berriro galdetu nion; «Zer iruditzen zaizu berrogeita hamarrek Himsh-eko gizon batek lapurtu duela deklaratzen badute, eskua moztuko al zenioke ikusten ez badute?» «EZ», erantzun zuen. Beraz, nik esan nuen: «Alaren izenean, Ala-ren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkazioak beraren gainean) ez zuen inor hil hiru arrazoi hauetako batengatik izan ezik: nahita hiltzen duen pertsona bat, hil egin behar da; edo ezkontzaren ondoren adulterioa egiten duen pertsona bat; edo Ala-ren eta bere Mezulariaren aurka borrokatzen den pertsona bat eta Islamaren apostata den pertsona bat». Orduan, jendeak elkarrizketa eten zuen; «Ez al zigun [Anas bin Malik] esan Ala-ren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkazioak beraren gainean) behin norbait lapurreta batengatik moztu eta begiak atera zizkiola, eta eguzki beroan putz egiten utzi ziola?» Nik erantzun nion: «Anasek berak esan zidan haditha esango dizuet; 'Ukl tribuko zortzi laguneko talde batek Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam ezagutu zuela, leialtasuna zin egin zioten beren Islama aldarrikatzeko». Baina ez ziren Medinako klimarako egokiak, beraz, gorputzak gaixo zeuden. Orduan, kexatu egin ziren beren kexez, sallallaahu'alaihiwasallam Profetari. Profetak iradoki zuen: 'Ez al litzateke hobe gure gamelu-artzainekin joatea, haien esnea eta gernua -tratamendurako- lortzeko?' 'Ados', erantzun zuten. Joan eta esnea eta gernua edan zituzten osasuntsu egoteko. Baina horren ordez, Shallallahu'alaihiwasallam Rasulullah-ren artzaina hil eta bere gameluak lapurtu zituzten. Gertakari hau azkenean iritsi zen Profetarengana, sallallaahu'alaihiwasallam. Profetak tropak ere bidali zituen haien arrastoak bilatzera. Harrapatu eta Profetaren aurrean eraman zituzten. Beraz, Profetak eskuak eta oinak mozteko eta begiak ateratzeko agindu zien. Gero, Profetak eguzki beroan bota zituen hiltzeko'. Galdetu nuen: 'Nor izan liteke haiek baino sadikoagoa? Islametik alde egin zuten, hil eta lapurtu egin zituzten'. Orduan 'Anbasah bin Sa'idek esan zuen; «Alaren izenean, ez dut inoiz gaur bezalako ezer entzun». Esan nuen: «Nire haditha arbuiatzen al duzu, Anbasah?». «Ez, haditha den bezala aurkeztu duzu. «Alaren izenean, armada hau ontasunean mantenduko da xeik hau haien artean bizi den bitartean». Aurrera jarraitu nuen; Kasu hauetan, badira beste jarraibide batzuk ere Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam-en eskutik, istorioa da: Behin, hainbat Ansar pertsona Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam ezagutu zuten. Harekin hizketan ari ziren, eta bat haien artetik atera zen, eta hil egin zutela jakin zen. Hilketaren ondoren, lagunak atera ziren, eta beren laguna odolez estalita hil zutela ikusi zuten, eta kasua sallallaahu'alaihiwasallam Profetari jakinarazi zioten. Esan zuten: «Alaren Mezularia, gurekin hizketan ari zen gure laguna, gure artetik atera zen, eta odolez estalita zegoela jakin zen». Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam atera eta galdetu zuen: "Nor uste duzu zarela?" beste editorial batean "Nork uste duzu hil zuela?" Erantzun zuten: "Uste dugu juduak izan zirela hil zutenak". Apostoluak mezulari bat bidali zuen juduak biltzera, gonbidatu eta esan zien: "Gure laguna hil al duzue?" Erantzun zuten: "Ez". Profetak bere lagunei esan zien: "Prest egongo zinateke berrogeita hamar juduk zin egingo balute ez dutela hil?" Lagunek erantzun zuten: "Noski, ez litzaieke axola gu hilko bagintuzte!" Orduan juduak zin egin zuten. Orduan Profetak galdetu zuen: "Zer moduz diyat-a lortzen baduzue, zuetako berrogeita hamarrek zin egiten badute?" Baina lagunek ez zuten zin egin nahi izan. Azkenean, Profetak diyat-a bere poltsikotik ordaindu zuen. Nik esan nuen: Iraganean, Hudhayl leinuak hautsi egin zuen - bertan behera utzi zuen - aliantza - zoriontasuna eta miseria partekatzeko akordioaren zina - ezjakintasun garaian. Baina Hudhaylek Yamani familia bati eraso egin zion gau ilun batean Bath-ha'-n. Etxeko Yamani bat esna zegoen, ezpata batekin burua moztu eta hiltzea lortu zuen. Orduan, Hudhayleko jendea etorri eta Yamani familia atxilotu eta Umarri kexatu zitzaion Al Mausim-en. Hudhaylek esan zuen: "gure laguna hil du". Hark erantzun zuen: "bai, haiek - Hudhaylek - beren akordioa hautsi dute". Orduan Umarrek esan zuen: "Mesedez, berrogeita hamar Hudhayl pertsonak zin egin dezatela beren akordioa ez dutela hautsi". Orduan, berrogeita bederatzi Hudhayl pertsonak zin egin dute beren akordioa ez dutela hautsi. Orduan, horietako bat Siriatik etorri zen, eta iritsi berria zen pertsonari zin egiteko eskatu zioten, baina hark ez zuen zin egin nahi izan, beraz, zin egiteko gogorik eza mila dirham ordainduz konpondu behar izan zuen. Orduan, Hudzailek beste ordezko bat bilatu zuen berrogeita hamar pertsona osatzeko. Erreskatea ordaindu zuen gizonari dagokionez, biktimaren anaiari eman zioten, bere eskua berearekin bat egin zezan. Biek oinez jarraitu zuten berrogeita hamar pertsonekin, zin egin zutenak, harik eta palmondo batera iritsi zirenean, euria egin zien gainera eta mendiko kobazulo batean harrapatuta geratu ziren. Kobazuloa erori eta zin egin zuten berrogeita hamar Hudzail pertsonen gainera erori zen eta denak hil ziren. Gainerako bi pertsonak ihes egitea lortu zuten, baina bat-batean harri bat haiengana erori eta hil zuten anaiaren hanka hautsi zuen. Urtebete geroago bizirik zegoen oraindik eta hil egin zen. Esan nuen; Abdul Malik bin Marwanek behin Qossamah-ren frogak leporatu zizkion norbaiti, baina geroago damutu egin zen egindakoaz, eta zin egin zuten berrogeita hamar pertsonak Estatuko erregistroetatik kentzeko agindu zuen eta berrogeita hamar pertsona horiek Siriako lurraldera eraman zituen.