Qasamah yang berlaku di masa jahiliyah ditetapkan Nabi, dan dengannya beliau memutus perkara Bani Haritsah atas pembunuhan yang dituduhkan kepada seorang Yahudi
Imam Muslim : 3159حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّيْنِ ثُمَّ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ وَأَهْلُهَا يَهُودُ فَتَفَرَّقَا لِحَاجَتِهِمَا فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَوُجِدَ فِي شَرَبَةٍ مَقْتُولًا فَدَفَنَهُ صَاحِبُهُ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَمَشَى أَخُو الْمَقْتُولِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَأْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَحَيْثُ قُتِلَ فَزَعَمَ بُشَيْرٌ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَمَّنْ أَدْرَكَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ تَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ أَوْ صَاحِبَكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَهِدْنَا وَلَا حَضَرْنَا فَزَعَمَ أَنَّهُ قَالَ فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَزَعَمَ بُشَيْرٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلَهُ مِنْ عِنْدِهِ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ انْطَلَقَ هُوَ وَابْنُ عَمٍّ لَهُ يُقَالُ لَهُ مُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ اللَّيْثِ إِلَى قَوْلِهِ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ يَحْيَى فَحَدَّثَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ لَقَدْ رَكَضَتْنِي فَرِيضَةٌ مِنْ تِلْكَ الْفَرَائِضِ بِالْمِرْبَدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْهُمْ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقُوا فِيهَا فَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ
Esan digute [Abdullah bin Maslamah bin Qa'nabek] [Sulaiman bin Bialal]-ek [Yahya bin Sa'id]-ek [Busyair bin Yasar]-ek esan digula Abdullah bin Sahal bin Zaid eta Muhaishah bin Mas'ud bin Zaid Al Ansari Bani Hartsah-eko herritik, biak Khaibarrera joan zirela Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian. Garai hartan, Khaibar oraindik bake fasean zegoen eta bertako biztanleak juduak ziren. Orduan, biak banandu egin ziren beren beharrak asetzeko. Handik gutxira, Abdullah bin Sahal hilda aurkitu zuen, beraz, lurperatu eta Medinara itzuli zen. Ondoren, anaia hil zuten; Abdurrahman bin Sahal, Muhayishah eta Huwaishah-ek hildako Abdullah-en kasua jakinarazi zioten Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i. Busyairrek - behin, gai honi buruz bazekien sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren lagun batetik kontatu zuen - uste zuen honek esan ziela: 'Berrogeita hamar aldiz zin egin beharko zenukete, orduan eskubidea izango duzue - qishash egiteko - zuen anaia hil zuen pertsona'. Esan zuten: 'Alaren Mezularia, garai hartan ez genuen hilketa ikusi'. Busyairrek uste du erantzun zuela: 'Hala bada, orduan judua libre geratu da zuen akusazioetatik bere berrogeita hamar zinekin'. Esan zuten: 'Alaren Mezularia, nola onar dezakegu oraindik sinesten ez duen herri baten zina?' Busyairrek uste du Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek diyat bere aldetik ordaindu zuela'. Eta [Yahya bin Yahyak] esan digu [Husyaimek] [Yahya bin Sa'id-engandik] [Busyair bin Yasar-engandik] esan digu Bani Haritsah herriko Ansar gizon bat Abdullah bin Sahl bin Zaid izeneko bere osabaren seme Muhayishah bin Mas'ud bin Zaid izenekoarekin joan zela...', gero haditha jarraitu zuen Laitsen haditha bezala, 'Orduan, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bere diyat-a bere diru pertsonalarekin ordaindu zuen' hitzetara iritsi arte. [Yahya] esan zuen; esan dit [Busyair bin Yasar-ek] esan zuela; jakinarazi zidan [Sahl bin Abu Hatsmah-i] esan zuela: 'Egia esan, behin gamelu batek ostikoka eman zidan, eta janaria jasotzeko ordaindu zuten, bere ukuiluan'. [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek esan digu [Nire aitak] [Sa'id bin 'Ubaid-ek] [Busyair bin Yasar Al Ansari]-k [Sahal bin Abu Hatsmah Al Ansari]-tik esan digu behin jakinarazi zuela haietako jende talde bat Khaibarrera joan zela, Khaibarrera iritsi zirenean banandu egin zirela, bat-batean haietako bat hil zutela ikusi zutela...', gero hadith-a jarraitu zuen. Hadith-ean ere aipatu zuen: 'Orduan, Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, ez zuen bere ohorearen odola isuri nahi izan, eta gero bere diyat-a ehun gamelurekin ordezkatu zuen karitatearen emaitzetatik'.