Malaikat jibril mengajar tentang enam dasar iman, lima dasar islam, dan ihsan

Imam Nasa'i : 4904

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ أَنْبَأَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ قَالَ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام أَتَاكُمْ لِيُعَلِّمَكُمْ أَمْرَ دِينِكُمْ

Беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһимға] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Ән Нәҙр бин Сөймәғилгә] һөйләгән, тине; беҙгә [Ҡахмас бин Әл Хәсәнгә] хәбәр итте, тине ул; беҙгә [Ғабдулла бин Бурайда] [Яхъя бин Йәғмәр]ҙән [Ғабдулла бин Ғүмәр] әйткән; миңә [Ғүмәр бин Әл-Хәтхабҡа] әйткән, тине; 'Бер көндө беҙ Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм менән булғанда, ҡапыл беҙҙең алдыбыҙға бер кеше килеп сыҡты, кейеме бик аҡ, сәстәре ҡара, өҫтөндә сәйәхәт билдәләре күренмәй, һәм беҙҙең беребеҙ ҙә уны белмәнек, тик ул Рәсүлуллаһ ғәләйһиссәләм алдында ултырҙы һәм ғәләйһис-сәләм ҡаршы уның пәлләмәһе булды ҡулдарын сандарына һалып, шунан әйтте; — Эй, Мөхәммәт, Ислам тураһында һөйлә әле. Ул: «Һеҙ Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡлығына шаһитлыҡ итәһегеҙ, Мөхәммәт Аллаһтың илсеһе, намаҙ уҡыйһығыҙ, зәкәт түләйһегеҙ, Рамаҙан ураҙаһын тотаһығыҙ һәм, әгәр унда барырға мөмкинлегегеҙ булһа, Ҡәғбәтуллаға хаж ҡылаһығыҙ», — тигән. Кеше әйтте; — Әфәнде дөрөҫ әйтә. Шулай итеп, беҙ уға аптырап ҡалдыҡ, һораны ла, раҫланы. Шунан һуң ул; — Иман тураһында һөйлә әле! Ул: «Һеҙ Аллаһҡа, Уның фәрештәләренә, Уның китаптарына, Уның пәйғәмбәрҙәренә һәм Ҡиәмәт көнөнә һәм бөтә яҙмышҡа, яҡшыға ла, яманға ла ышанаһығыҙ», — тине. Ул әйтә; — Әфәнде дөрөҫ әйтә. Ул әйтә; — Ихсан тураһында һөйлә әле! Ул: «Ихсан – ул Аллаһҡа күргән кеүек ғибәҙәт ҡылыу, әгәр ҙә Уны күрмәһәң, Ул һине күрә», — тигән. Ул әйтә; — Ҡиәмәт көнө тураһында һөйлә әле! Ул: «Һоралған кеше һораған кешенән күберәк белмәй», — тигән. Ул әйтә; — Билдәләре тураһында һөйлә! Ул: «Әгәр ҙә хужаһын тыуҙырған ҡол ҡатын булһа, һеҙ ялан аяҡ, яланғас, сөннәтһеҙ кешеләрҙе күрһәгеҙ, улар бинаны күтәреү өсөн бер-береһе менән ярышҡан кәзә көтөүен күрһәгеҙ», — тигән. Өс көндән ул минән: «Эй, Ғүмәр, беләһеңме, кем һорай?» Мин яуап бирҙем; «Аллаһ һәм Уның рәсүле яҡшыраҡ белә». Ул: «Ысынлап та, ул Джибрил, ғәләйһис-сәләм, һиңә динең нәмәләрен өйрәтергә килгән», — тине.